141、内外之争,文明历程
天下皆白,唯我独黑。
信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明,然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程,不由有些遍体生寒。
因为,墨教真的做到了。
作为一个华夏人,只要生活在华夏文明的社会当中,内算学那套就会深入骨髓,这是极为强大的文明渲染能力,在整套文明的框架下,墨家只会被逐渐“合道”,融为一体。
而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。
诸子百家可以百川归海,唯独墨家不行,墨家只要信奉内算,它的底层逻辑就要崩溃,所以墨教在秦二世而亡后,选择了归隐。
因为大秦,是墨家看到的,最后可以改变文明核心的机会。
秦亡以后,礼乐复辟,墨家明白,再也没有机会了,于是从此以后,墨家消失,墨教隐藏在黑暗当中,开始积蓄力量,想要推翻以内算为宗的华夏文明,重构世界观。
在漫长的历史当中,他们做了很多事情。
只是奈何华夏太强了,自古王朝皆以弱亡,独汉以强亡,汉朝即便灭亡了,各路诸侯也能随意吊锤一切外族。
好不容易五胡乱华,结果佛教将胡人全部给归化了。
大唐盛世万国来朝,根本不可撼动。
他们等了很久,终于等到了机会,五代乱世,军头们将整个天下剁了个稀巴烂,世家门阀没有了,“权力”出现了真空。
一切重新草创。
接下来只要让华夏政权偏安一隅即可,于是,柴荣北伐突然患病,回开封就驾崩了,于是,赵匡胤北伐,大军即将攻下北汉,烛影斧声就发生了,宋太祖驾崩,高粱河车神继位。
终于,高粱河一战,终宋三百年,无法收复燕云十六州。
但,还不够。
哪怕没有燕云,澶渊之盟后,辽国竟然再也无力南下了,大宋……苟住了!
不仅苟住了,而且在宋朝,内算学开始朝巅峰发展,陈抟、张伯端、邵雍、张继先、林灵素、王文卿……仅道家在这一时期就开始出现人才井喷,不仅金丹大道开始出现,雷法也在此时创立。
宋朝开始的新儒学更不用说了。
内算之繁荣,让人瞠目。
这怎么行!
于是,在金国崛起的时候,他们尽了全力,第二次开封之战,本来金兵是攻不破汴京的,但史书记载有这么一段。
宋钦宗将守城事宜全部交给宰相何栗,结果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。
结果在金兵攻城的时候,大开城门,开坛设法,想要以“天兵天将”打败金军。
这一段是不是看起来很荒唐?
但你换个角度想一想,如果是何栗主动开城门迎金军呢?是不是就能说得通了。接下来的历史,自然就是靖康耻,南宋偏安一隅。
这里就又有故事了。
士大夫阶层的兴起,是自赵家与士大夫共治天下而来的,更是自五代门阀世家灭绝以后,出现的新的权力阶层。
墨教在暗中行事,固然能够影响控制一些官员,但他们与士大夫阶层毕竟不是一伙的。
靖康耻后。
士大夫们偏安一隅,将赵构控制作为傀儡,便是想怎么玩怎么玩了,他们可不愿意大宋灭掉,宋朝没了,新的王朝能够让他们这么愉快?
说实在的,如果不是宋徽宗要北伐,要用“权臣”掌权。
他们也不至于“出此下策”。
于是。
局面僵住了,入关没几年,花花世界就腐蚀这些从深山老林里钻出来的女真人,凶悍消失之后,金朝也无力南下,金人甚至有被同化的迹象。
接连失败,再加上自秦亡以来,墨教在世界各族做的实验,那种“烂泥扶不上墙”的感觉,让他们对自我也产生了怀疑。
一切,本该僵持在那里,然后在华夏文明强大的生命力下,终究会慢慢回归统一。
但。
异变出现了,气候开始变冷,蒙古人开始南下,一代天骄成吉思汗,让整个世界都匍匐在马蹄之下,横扫金国,屠城灭种,让全世界都变为蒙古的牧场,彻底毁灭所有文明。
金国吞并中原,几乎没有什么屠杀,那时候北地汉人还有五千万。
而到蒙古灭金,人口仅剩475万,锐减90%!!
怕了,所有人都怕了。
哪怕墨教,他们要的是推翻华夏文明,不,应该说推翻以内算为主导的华夏文明,他们要建立的是以外算为主导的新文明。
而不是彻底毁灭文明。
于是,全世界所有力量都开始团结起来,南宋在蒙古人面前居然罕见的硬了几十年,从1236年蒙古开始攻打南宋,到1279年崖山海战。
南宋在蒙古面前坚持了43年!期间还干掉了蒙哥,从而拯救了世界!
可以说。
他们已经竭尽全力了,好歹在南宋军民的全力抵抗下,蒙古不敢对南宋实行灭绝政策,因此南宋灭亡后,也只死了两千万人口,比金国的死亡人口少了一半还多。
忽必烈建立的大元好歹没有蒙古帝国那么疯狂,不管实行的如何,至少是喊出了以汉法治汉地。
没有了灭绝文明的想法。
这就是意外之喜了,至少,对于墨教而言,是这样的。
还记得我们前面说的,元朝时期朱世杰的《四元玉鉴》是古代数学的巅峰著作么?还记得元朝在数学、天文、地理等科技领域有极大发展么?
是的,墨教太喜欢元朝了。
甚至于在南宋时期为了对抗蒙古帝国建立的“同舟会”,也开始全力帮助元朝,企图重新构建世界观,发展以外算为核心的新文明。
但。
一切的预想,都随着黄河中打捞出来的“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”给终结了,各路起义军中,最终以朱元璋驱逐鞑虏恢复中华,重开华夏盛世。
墨教懵了。
怎么会这样呢?第一次有了华夏文明的覆灭,但又没完全覆灭,又有了支持自己的朝廷从而有了改变文明内核的机会,而这两份快乐,又给我带来更多的快乐。得到的,本该是像梦境一般幸福的时间……但是,为什会变成这样呢?
大明于墨教而言,比杀父仇人,还要不共戴天。
这场厮杀,也就贯穿了整个明史。
最终。
以大明的落败而告终。墨教终于取得了胜利,以外算为宗旨的新文明冉冉升起,然后,有一群以“兼爱非攻”为理念的纯粹人士出现,想要将世界带往理想中那个人人平等的社会。
但,还是失败了呢。
意外,如同当年的蒙古一样,再次发生了。
当你凝视着深渊的时候,深渊也凝视着你,当你打算改变文明的时候,殊不知,你其实也只是上天推动文明的一颗棋子。
(PS:书中戏言,若有不妥之处,请一笑置之。另外,分清墨家与墨教,墨家早已如其他百家一样融入了华夏文明,所以华夏古代的科技一直都是在发展的。满清除外。)
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信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明,然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程,不由有些遍体生寒。
因为,墨教真的做到了。
作为一个华夏人,只要生活在华夏文明的社会当中,内算学那套就会深入骨髓,这是极为强大的文明渲染能力,在整套文明的框架下,墨家只会被逐渐“合道”,融为一体。
而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。
诸子百家可以百川归海,唯独墨家不行,墨家只要信奉内算,它的底层逻辑就要崩溃,所以墨教在秦二世而亡后,选择了归隐。
因为大秦,是墨家看到的,最后可以改变文明核心的机会。
秦亡以后,礼乐复辟,墨家明白,再也没有机会了,于是从此以后,墨家消失,墨教隐藏在黑暗当中,开始积蓄力量,想要推翻以内算为宗的华夏文明,重构世界观。
在漫长的历史当中,他们做了很多事情。
只是奈何华夏太强了,自古王朝皆以弱亡,独汉以强亡,汉朝即便灭亡了,各路诸侯也能随意吊锤一切外族。
好不容易五胡乱华,结果佛教将胡人全部给归化了。
大唐盛世万国来朝,根本不可撼动。
他们等了很久,终于等到了机会,五代乱世,军头们将整个天下剁了个稀巴烂,世家门阀没有了,“权力”出现了真空。
一切重新草创。
接下来只要让华夏政权偏安一隅即可,于是,柴荣北伐突然患病,回开封就驾崩了,于是,赵匡胤北伐,大军即将攻下北汉,烛影斧声就发生了,宋太祖驾崩,高粱河车神继位。
终于,高粱河一战,终宋三百年,无法收复燕云十六州。
但,还不够。
哪怕没有燕云,澶渊之盟后,辽国竟然再也无力南下了,大宋……苟住了!
不仅苟住了,而且在宋朝,内算学开始朝巅峰发展,陈抟、张伯端、邵雍、张继先、林灵素、王文卿……仅道家在这一时期就开始出现人才井喷,不仅金丹大道开始出现,雷法也在此时创立。
宋朝开始的新儒学更不用说了。
内算之繁荣,让人瞠目。
这怎么行!
于是,在金国崛起的时候,他们尽了全力,第二次开封之战,本来金兵是攻不破汴京的,但史书记载有这么一段。
宋钦宗将守城事宜全部交给宰相何栗,结果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。
结果在金兵攻城的时候,大开城门,开坛设法,想要以“天兵天将”打败金军。
这一段是不是看起来很荒唐?
但你换个角度想一想,如果是何栗主动开城门迎金军呢?是不是就能说得通了。接下来的历史,自然就是靖康耻,南宋偏安一隅。
这里就又有故事了。
士大夫阶层的兴起,是自赵家与士大夫共治天下而来的,更是自五代门阀世家灭绝以后,出现的新的权力阶层。
墨教在暗中行事,固然能够影响控制一些官员,但他们与士大夫阶层毕竟不是一伙的。
靖康耻后。
士大夫们偏安一隅,将赵构控制作为傀儡,便是想怎么玩怎么玩了,他们可不愿意大宋灭掉,宋朝没了,新的王朝能够让他们这么愉快?
说实在的,如果不是宋徽宗要北伐,要用“权臣”掌权。
他们也不至于“出此下策”。
于是。
局面僵住了,入关没几年,花花世界就腐蚀这些从深山老林里钻出来的女真人,凶悍消失之后,金朝也无力南下,金人甚至有被同化的迹象。
接连失败,再加上自秦亡以来,墨教在世界各族做的实验,那种“烂泥扶不上墙”的感觉,让他们对自我也产生了怀疑。
一切,本该僵持在那里,然后在华夏文明强大的生命力下,终究会慢慢回归统一。
但。
异变出现了,气候开始变冷,蒙古人开始南下,一代天骄成吉思汗,让整个世界都匍匐在马蹄之下,横扫金国,屠城灭种,让全世界都变为蒙古的牧场,彻底毁灭所有文明。
金国吞并中原,几乎没有什么屠杀,那时候北地汉人还有五千万。
而到蒙古灭金,人口仅剩475万,锐减90%!!
怕了,所有人都怕了。
哪怕墨教,他们要的是推翻华夏文明,不,应该说推翻以内算为主导的华夏文明,他们要建立的是以外算为主导的新文明。
而不是彻底毁灭文明。
于是,全世界所有力量都开始团结起来,南宋在蒙古人面前居然罕见的硬了几十年,从1236年蒙古开始攻打南宋,到1279年崖山海战。
南宋在蒙古面前坚持了43年!期间还干掉了蒙哥,从而拯救了世界!
可以说。
他们已经竭尽全力了,好歹在南宋军民的全力抵抗下,蒙古不敢对南宋实行灭绝政策,因此南宋灭亡后,也只死了两千万人口,比金国的死亡人口少了一半还多。
忽必烈建立的大元好歹没有蒙古帝国那么疯狂,不管实行的如何,至少是喊出了以汉法治汉地。
没有了灭绝文明的想法。
这就是意外之喜了,至少,对于墨教而言,是这样的。
还记得我们前面说的,元朝时期朱世杰的《四元玉鉴》是古代数学的巅峰著作么?还记得元朝在数学、天文、地理等科技领域有极大发展么?
是的,墨教太喜欢元朝了。
甚至于在南宋时期为了对抗蒙古帝国建立的“同舟会”,也开始全力帮助元朝,企图重新构建世界观,发展以外算为核心的新文明。
但。
一切的预想,都随着黄河中打捞出来的“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”给终结了,各路起义军中,最终以朱元璋驱逐鞑虏恢复中华,重开华夏盛世。
墨教懵了。
怎么会这样呢?第一次有了华夏文明的覆灭,但又没完全覆灭,又有了支持自己的朝廷从而有了改变文明内核的机会,而这两份快乐,又给我带来更多的快乐。得到的,本该是像梦境一般幸福的时间……但是,为什会变成这样呢?
大明于墨教而言,比杀父仇人,还要不共戴天。
这场厮杀,也就贯穿了整个明史。
最终。
以大明的落败而告终。墨教终于取得了胜利,以外算为宗旨的新文明冉冉升起,然后,有一群以“兼爱非攻”为理念的纯粹人士出现,想要将世界带往理想中那个人人平等的社会。
但,还是失败了呢。
意外,如同当年的蒙古一样,再次发生了。
当你凝视着深渊的时候,深渊也凝视着你,当你打算改变文明的时候,殊不知,你其实也只是上天推动文明的一颗棋子。
(PS:书中戏言,若有不妥之处,请一笑置之。另外,分清墨家与墨教,墨家早已如其他百家一样融入了华夏文明,所以华夏古代的科技一直都是在发展的。满清除外。)
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