第三百五十八章 【血莲之争】
陈胜广人虽闭目不言,实则暗中注意,待到身周再无人离开,这才猛一睁眼,环顾了一下身周围。
令他意外的是,长白剑宗黄浩然居然带了两个弟子在侧,密宗的五个大喇嘛居然一个都没跑,另有小派武者三几人,便是剩下的全部。
陈胜广不觉低声问道:“黄兄,怎的只有两个弟子在侧?”
黄浩然面色微红,显然也有些气闷,只得闷声道:“倒是让陈兄见笑了,严某威望不隆,镇不住门下弟子,有人自奔了前程去了!”
陈胜广不觉微微一笑,道:“黄兄何必气苦?那弟子着实不肖,品行如何,我等都看在眼里,也是在黄兄门下,若是我门下弟子,早被我一掌劈了,焉能任由他如此嚣张?”
黄浩然心中苦笑,却是并不说话。
“你是黄山剑派里数得上的内门长老,在整个门派里地位崇高、身份显赫,又是内门弟子出身。而我却只是长白剑宗真传、内门、外门三门长老中,敬佩末座的外门长老,两者相差,不可以道理记,如何能够相提并论?”
只是这话,终究是弱了自家气势,黄浩然只是在心中念叨,并不宣之于口。
陈胜广观黄浩然面色,心中有数,又是一笑,好言抚慰了几句,又对密宗的几位喇嘛武者道:“至真几位禅师,佛家有言,众生疾苦,我不入地狱,谁入地狱,今有于成辉长老愿为我等开启生门,禅师何不同往?”
至真禅师淡淡一笑。道:“于长老名为诱敌,实为逃生,真正地狱,当在此处,贫僧正往地狱而去,陈领何必大言诳我?”
陈胜广不顾妖兽在侧,放声大笑。少顷,道:“如此,众位请与我共赴地狱!”
所谓密宗,其实是密少林的一个分支。只不过密少林为汉传佛法,而密宗为藏传佛法,但归根到底,二者却同出一源,皆为禅宗分支!
密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。密宗是大乘佛教的一个支派,为印度后期佛教的主流。这一系的佛教,有不许公开传教,但凡有传承,皆为秘密传授,及充满神秘内容的特征,因而又被称为密教。
佛教是唯一的最讲平等的宗教,佛法认为:任何有情本具有佛性,任何人通过正确的修行,都可以悟道成佛,了脱生死。
“迷”即是凡夫,“觉”即是佛。然而,这个从凡夫到佛的过程,道路有多种多样,如可以学禅宗、净土宗、密宗等等,成就的速度有快也有慢,其中最快,最究竟的就是密宗了!
密宗的修行方法简称密法,在西藏得以保留完整,并广为流传,但在汉地却如凤毛麟角,甚至被人误解。
近年来随着全民健身热的兴起,密宗也随着藏密气功的概念,被人所知,但是大多数人对这种佛教古老的修行方法的认识只是停留在功法的一般概念上,一知半解。
密宗之所以密,不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式,而更主要是由于层次和知见上,更为直接,更为一针见血。
佛经上说:一个人修显教要经过三大阿僧祗劫才能成佛,而修密宗则可以“即身成佛”。佛说:“一切诸佛以持真言而得成就。”
持真言者,密法修持者也,金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释:“密宗能够即生证佛之理,譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶,佛为瓶外空气,众生是瓶内空气,佛之所以为佛,众生之所以为众生,只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。”
“密宗行人以大菩提心为因,并得金刚上师心传密法,以我之三密,与佛之三密感应道交,恰如用大锤,将坚固的心垢玻璃击得粉碎,立使瓶内空气与瓶外空气融合交通,故得即生成佛。”
密宗又分为各种教派,如格鲁派、宁玛派、噶举派等。在修法上各有其特点,但无论何种教派,无论哪一种修行方法,在修法上无有高下之分,在知见上也没有根本区别,都是诸佛菩萨应众生不同的因缘而创立的。
密法在藏地得到了弘扬,而且可以肯定地说,藏密的传承是非常清净的。因为密宗非常注重传承,而且一定要口传,目的就是为了避免假冒之法的出现。
有些密宗故意用很多奇怪的名词,外人无法理解,只有证悟的金刚上师们才能解释,同样也是考虑到鱼目混珠的问题。
另外,藏传佛教还有一个特别之处,就是辩论,通过辩论可以澄清很多问题,无论任何一句话,都可以一直追溯,直到认定为佛陀亲口所说为止,因此,藏密的教义不会有任何问题。
密宗的源起甚早,许多仪式与修行方式可以追踪到早期的佛陀时代,但真正兴起静慈园阿阇黎亲笔“唐密”二字。
密宗的兴起的时间则是印度大乘佛教晚期,多数学者皆认同它是因为印度教复兴,大乘佛教修行者吸纳了印度教修行方式而形成的特殊教派。其特色是充满神秘色彩,重视神通、鬼神、及神秘体验,以怛特罗取代原先修多罗的地位,并以这些秘密教典作为修行的主要依据,在师徒间秘密传授。
密续的内容极为庞杂,汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语,讲究神通与驱使鬼神等内容,缺少高深的义理,是密宗最早的雏形。
藏传佛教,依宗喀巴大师《密宗道次第广论》则分为四部:事续(所作怛特罗)、行续(行怛特罗)、瑜伽续(瑜伽怛特罗)前三个史称老密、无上瑜伽续(无上瑜伽怛特罗)史称‘新密’。汉传的三部,与藏传的前三部相当:杂密,相当于事续;胎藏界,相当于行续;金刚界,则相当于瑜伽续。
由时间上来看,无上瑜伽续的发展最晚,只有少部份在宋代传入中国内地,并没有造成大的影响,主要是在印度及西藏地区流传,成为藏传佛教中最有力的一只传承。无上瑜伽续之下,又分成“父续”、“母续”(也有分“父续”、“母续”、“无二续”的),父续中包含“密集”、“阎曼德迦”、“无上幻网”。母续中包括了“时轮”、“胜乐”、“喜金刚”、“幻顶座”等多个支派。在喇嘛教内部,无上瑜伽是指男女双身修法。
藏传佛教中,又以金刚乘、果金刚乘或果秘密金刚乘作为密宗的别称。金金刚乘是秘密大乘佛教用以与大乘、小乘作区别而创造出的名称,因金刚是极坚硬、极完美的代表,代表了密宗的教法如同钻石一般完美,而且可以摧破一切外道错误的想法。严格来说,金刚乘是指无上瑜伽部的通称,有时专指时轮续,称为时轮金刚乘。
而眼前这位至真法师,便是藏传佛教、密宗的一位长老!一身修为神鬼莫测,不在黄浩然之下。也正是如此,黄浩然才会对对方如此尊敬。
一侧,朱满年面带讥笑之色,望着黄浩然等人,暗道:“一群傻鸟。脑子都不带转弯的,果然是年纪大了,个个老年痴呆!居然看不出于长老这边,才是真正的生路!就由得你们吸引妖兽怒火,为我们逃生争取一线机会!”
不惟是朱满年,自于成辉以下,俱都用恰悯中带着俯视的目光,望着陈胜广一干人等前往雷羽紫乌羽下。
话分两头,且说雷羽紫乌双翅一震,落下雷珠三十六,分袭四大妖兽,不过是随手一招,便惹的除了金毛吼之外,其他三大妖兽个个如临大敌。
不消说,五头妖兽中,雷羽紫乌实力当为第一,金毛吼紧随其后。
一波雷珠弹射,妖兽雷羽紫乌也未曾想要一击便竟全功,也不是当真要快出手谋夺血莲参藕却是一招指东打西的计谋。只此一计,谁敢说妖兽愚钝?
破了雷羽紫乌一波雷珠弹射。金乌鳞鱼、双首山魅各自一声大吼,一个贴着水面,奋力狂奔,一个四足踏水,骗跹若仙。两头妖兽度极快,不旋踵便接近了血莲参藕,并同时出招。
好一头金乌鳞鱼!腹中气团鼓胀,口吐声响,如同洪钟大吕,顷玄间,便是一团乌中带紫的物什直冲天际。
双首山魅也不示弱,周身红白云纹疾走,以身为芯,四周耀出九朵火焰,却不复蓝色,而是眩目的金白之色。
“咣!”
“嗷!”
两头妖兽齐齐一吼,乌中带紫的物体见风而长,转瞬变成了一个外层乌色,内层紫色的双层气泡,也不知有何功用。不想,那雷羽紫乌却是如临大敌,极为慎重的望着那颗乌紫双层气泡。
双首山魁身周的九朵金白火焰,更是了不得,甫一射出,便自行旋转,中心处,隐有灯芯闪烁。九朵金白火焰,便是那灯焰。
也是雷羽紫乌速度太快,实力又是最强。金乌鳞鱼跟双首山魅虽然也为妖兽,不及之处却是颇多,眼见得血莲参藕就将被那最强的对头吞下,哪里还能忍耐?
本身实力就已经多有不及之处,若是再让那雷羽紫乌吞了血莲参藕,实力若是再添几分。怕是他们之间的实力排名,又得重新排了!
两妖兽着急之下,顿时使出了最强绝招。
金乌鳞鱼的“金乌蔡水气罩”,双首山魁的“紫金炎兜焰”俱都是保命的杀招,此刻竟是不要钱一般砸出。
金乌蔡水气罩一出,金乌鳞鱼周身乌黑油光的鳞片也自黯淡了不少,一对幽深不可见底的双目,也显出几分颓色。
双首山魅更是不堪,紫金火兜焰所耗更大,一身红白云纹,几不可见,周身光溜溜的,如同褪去了皮毛一般,要多难看,就有多难看。
都说水火不容,却不知,水火也可相济,不外相克者,必相生而已!若是单是金乌葵水气罩,又或单是紫金火兜焰出手,雷羽紫乌只需双翅一震,闪身而去,又或再出绝招,将其震散便是。
奈何两者同出,雷羽紫乌便是想飞也不成!谁让那紫金火篼焰有焚烧天罡成真空,圈禁小范围空间之妙?除了以力相抗,那雷羽紫乌也是别无良策!
“唳!”
眼见得机会难得,翠羽红鸾不禁有些着急起来,不趁此机会,夺那血莲参藕更待何时?
“吼!”
谁知,金毛吼却是半点也不着急,见翠羽红鸾,要振翅而去,赶紧抓了一把它的羽翅。翠羽红鸾吃痛,一声厉喝悬在空中,怒视着金毛吼,显然是要一个解释,若是金毛吼不说出一个子丑寅卯来,怕不是它要当场翻脸!
一干妖兽这里打的痛快,于成辉那边却是欢欣鼓舞,有城府浅的好事者,忍不住拍马道:“于长老果然神算,这妖兽已经打的不可开交。陈胜广那厮又领着一帮人自赴死地,我等脱身之机,正当此时也!”
其他武者微微一愣,顿时醒过味来,无不附议。一时阿谀拍马之词,如潮水翻涌,闻之微醺,少有不醉者!
于成辉以手揽须,面现得色。口中却道:“未经全功,诸君稍安勿燥,待那陈胜广奔至雷羽紫乌羽下,便是我等逃生之时!”
朱满年见于成辉脸色欢愉,知道他心情大好,便趁机道:“逃生到是有望,只是可惜,那株绝品血莲。终究还是与我等无缘。”
此言一出,其他武者不由得面现深思之色,旋既,便即望向于成辉,显然是想从他口中,再图一高招。
于成辉面色微变,冷冷的扫了朱满年一眼,只看的他腹中打鼓,背冒冷汗,这才淡淡的道:“诸位,若是想图那绝品血莲,也不是没有机会,只是……”
众人本已绝了念想,望向于成辉,也不过是图个万一,此刻一听居然真有机会,哪里还顾得了许多,一个个大喜过望,急急道:”于长老但说便是,只要能得到那株血莲,万死不辞!”
“便是要了某家的命,也尽可拿去!”
“是啊!于长老请说!请说!”
于成辉环顾四周,心头不禁冷笑:“若是没有你们这帮人,那宝物我也当真不敢想。不过,既然有你们这帮蠢货在,说不得,哼哼……”(未完待续)
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令他意外的是,长白剑宗黄浩然居然带了两个弟子在侧,密宗的五个大喇嘛居然一个都没跑,另有小派武者三几人,便是剩下的全部。
陈胜广不觉低声问道:“黄兄,怎的只有两个弟子在侧?”
黄浩然面色微红,显然也有些气闷,只得闷声道:“倒是让陈兄见笑了,严某威望不隆,镇不住门下弟子,有人自奔了前程去了!”
陈胜广不觉微微一笑,道:“黄兄何必气苦?那弟子着实不肖,品行如何,我等都看在眼里,也是在黄兄门下,若是我门下弟子,早被我一掌劈了,焉能任由他如此嚣张?”
黄浩然心中苦笑,却是并不说话。
“你是黄山剑派里数得上的内门长老,在整个门派里地位崇高、身份显赫,又是内门弟子出身。而我却只是长白剑宗真传、内门、外门三门长老中,敬佩末座的外门长老,两者相差,不可以道理记,如何能够相提并论?”
只是这话,终究是弱了自家气势,黄浩然只是在心中念叨,并不宣之于口。
陈胜广观黄浩然面色,心中有数,又是一笑,好言抚慰了几句,又对密宗的几位喇嘛武者道:“至真几位禅师,佛家有言,众生疾苦,我不入地狱,谁入地狱,今有于成辉长老愿为我等开启生门,禅师何不同往?”
至真禅师淡淡一笑。道:“于长老名为诱敌,实为逃生,真正地狱,当在此处,贫僧正往地狱而去,陈领何必大言诳我?”
陈胜广不顾妖兽在侧,放声大笑。少顷,道:“如此,众位请与我共赴地狱!”
所谓密宗,其实是密少林的一个分支。只不过密少林为汉传佛法,而密宗为藏传佛法,但归根到底,二者却同出一源,皆为禅宗分支!
密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。密宗是大乘佛教的一个支派,为印度后期佛教的主流。这一系的佛教,有不许公开传教,但凡有传承,皆为秘密传授,及充满神秘内容的特征,因而又被称为密教。
佛教是唯一的最讲平等的宗教,佛法认为:任何有情本具有佛性,任何人通过正确的修行,都可以悟道成佛,了脱生死。
“迷”即是凡夫,“觉”即是佛。然而,这个从凡夫到佛的过程,道路有多种多样,如可以学禅宗、净土宗、密宗等等,成就的速度有快也有慢,其中最快,最究竟的就是密宗了!
密宗的修行方法简称密法,在西藏得以保留完整,并广为流传,但在汉地却如凤毛麟角,甚至被人误解。
近年来随着全民健身热的兴起,密宗也随着藏密气功的概念,被人所知,但是大多数人对这种佛教古老的修行方法的认识只是停留在功法的一般概念上,一知半解。
密宗之所以密,不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式,而更主要是由于层次和知见上,更为直接,更为一针见血。
佛经上说:一个人修显教要经过三大阿僧祗劫才能成佛,而修密宗则可以“即身成佛”。佛说:“一切诸佛以持真言而得成就。”
持真言者,密法修持者也,金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释:“密宗能够即生证佛之理,譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶,佛为瓶外空气,众生是瓶内空气,佛之所以为佛,众生之所以为众生,只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。”
“密宗行人以大菩提心为因,并得金刚上师心传密法,以我之三密,与佛之三密感应道交,恰如用大锤,将坚固的心垢玻璃击得粉碎,立使瓶内空气与瓶外空气融合交通,故得即生成佛。”
密宗又分为各种教派,如格鲁派、宁玛派、噶举派等。在修法上各有其特点,但无论何种教派,无论哪一种修行方法,在修法上无有高下之分,在知见上也没有根本区别,都是诸佛菩萨应众生不同的因缘而创立的。
密法在藏地得到了弘扬,而且可以肯定地说,藏密的传承是非常清净的。因为密宗非常注重传承,而且一定要口传,目的就是为了避免假冒之法的出现。
有些密宗故意用很多奇怪的名词,外人无法理解,只有证悟的金刚上师们才能解释,同样也是考虑到鱼目混珠的问题。
另外,藏传佛教还有一个特别之处,就是辩论,通过辩论可以澄清很多问题,无论任何一句话,都可以一直追溯,直到认定为佛陀亲口所说为止,因此,藏密的教义不会有任何问题。
密宗的源起甚早,许多仪式与修行方式可以追踪到早期的佛陀时代,但真正兴起静慈园阿阇黎亲笔“唐密”二字。
密宗的兴起的时间则是印度大乘佛教晚期,多数学者皆认同它是因为印度教复兴,大乘佛教修行者吸纳了印度教修行方式而形成的特殊教派。其特色是充满神秘色彩,重视神通、鬼神、及神秘体验,以怛特罗取代原先修多罗的地位,并以这些秘密教典作为修行的主要依据,在师徒间秘密传授。
密续的内容极为庞杂,汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语,讲究神通与驱使鬼神等内容,缺少高深的义理,是密宗最早的雏形。
藏传佛教,依宗喀巴大师《密宗道次第广论》则分为四部:事续(所作怛特罗)、行续(行怛特罗)、瑜伽续(瑜伽怛特罗)前三个史称老密、无上瑜伽续(无上瑜伽怛特罗)史称‘新密’。汉传的三部,与藏传的前三部相当:杂密,相当于事续;胎藏界,相当于行续;金刚界,则相当于瑜伽续。
由时间上来看,无上瑜伽续的发展最晚,只有少部份在宋代传入中国内地,并没有造成大的影响,主要是在印度及西藏地区流传,成为藏传佛教中最有力的一只传承。无上瑜伽续之下,又分成“父续”、“母续”(也有分“父续”、“母续”、“无二续”的),父续中包含“密集”、“阎曼德迦”、“无上幻网”。母续中包括了“时轮”、“胜乐”、“喜金刚”、“幻顶座”等多个支派。在喇嘛教内部,无上瑜伽是指男女双身修法。
藏传佛教中,又以金刚乘、果金刚乘或果秘密金刚乘作为密宗的别称。金金刚乘是秘密大乘佛教用以与大乘、小乘作区别而创造出的名称,因金刚是极坚硬、极完美的代表,代表了密宗的教法如同钻石一般完美,而且可以摧破一切外道错误的想法。严格来说,金刚乘是指无上瑜伽部的通称,有时专指时轮续,称为时轮金刚乘。
而眼前这位至真法师,便是藏传佛教、密宗的一位长老!一身修为神鬼莫测,不在黄浩然之下。也正是如此,黄浩然才会对对方如此尊敬。
一侧,朱满年面带讥笑之色,望着黄浩然等人,暗道:“一群傻鸟。脑子都不带转弯的,果然是年纪大了,个个老年痴呆!居然看不出于长老这边,才是真正的生路!就由得你们吸引妖兽怒火,为我们逃生争取一线机会!”
不惟是朱满年,自于成辉以下,俱都用恰悯中带着俯视的目光,望着陈胜广一干人等前往雷羽紫乌羽下。
话分两头,且说雷羽紫乌双翅一震,落下雷珠三十六,分袭四大妖兽,不过是随手一招,便惹的除了金毛吼之外,其他三大妖兽个个如临大敌。
不消说,五头妖兽中,雷羽紫乌实力当为第一,金毛吼紧随其后。
一波雷珠弹射,妖兽雷羽紫乌也未曾想要一击便竟全功,也不是当真要快出手谋夺血莲参藕却是一招指东打西的计谋。只此一计,谁敢说妖兽愚钝?
破了雷羽紫乌一波雷珠弹射。金乌鳞鱼、双首山魅各自一声大吼,一个贴着水面,奋力狂奔,一个四足踏水,骗跹若仙。两头妖兽度极快,不旋踵便接近了血莲参藕,并同时出招。
好一头金乌鳞鱼!腹中气团鼓胀,口吐声响,如同洪钟大吕,顷玄间,便是一团乌中带紫的物什直冲天际。
双首山魅也不示弱,周身红白云纹疾走,以身为芯,四周耀出九朵火焰,却不复蓝色,而是眩目的金白之色。
“咣!”
“嗷!”
两头妖兽齐齐一吼,乌中带紫的物体见风而长,转瞬变成了一个外层乌色,内层紫色的双层气泡,也不知有何功用。不想,那雷羽紫乌却是如临大敌,极为慎重的望着那颗乌紫双层气泡。
双首山魁身周的九朵金白火焰,更是了不得,甫一射出,便自行旋转,中心处,隐有灯芯闪烁。九朵金白火焰,便是那灯焰。
也是雷羽紫乌速度太快,实力又是最强。金乌鳞鱼跟双首山魅虽然也为妖兽,不及之处却是颇多,眼见得血莲参藕就将被那最强的对头吞下,哪里还能忍耐?
本身实力就已经多有不及之处,若是再让那雷羽紫乌吞了血莲参藕,实力若是再添几分。怕是他们之间的实力排名,又得重新排了!
两妖兽着急之下,顿时使出了最强绝招。
金乌鳞鱼的“金乌蔡水气罩”,双首山魁的“紫金炎兜焰”俱都是保命的杀招,此刻竟是不要钱一般砸出。
金乌蔡水气罩一出,金乌鳞鱼周身乌黑油光的鳞片也自黯淡了不少,一对幽深不可见底的双目,也显出几分颓色。
双首山魅更是不堪,紫金火兜焰所耗更大,一身红白云纹,几不可见,周身光溜溜的,如同褪去了皮毛一般,要多难看,就有多难看。
都说水火不容,却不知,水火也可相济,不外相克者,必相生而已!若是单是金乌葵水气罩,又或单是紫金火兜焰出手,雷羽紫乌只需双翅一震,闪身而去,又或再出绝招,将其震散便是。
奈何两者同出,雷羽紫乌便是想飞也不成!谁让那紫金火篼焰有焚烧天罡成真空,圈禁小范围空间之妙?除了以力相抗,那雷羽紫乌也是别无良策!
“唳!”
眼见得机会难得,翠羽红鸾不禁有些着急起来,不趁此机会,夺那血莲参藕更待何时?
“吼!”
谁知,金毛吼却是半点也不着急,见翠羽红鸾,要振翅而去,赶紧抓了一把它的羽翅。翠羽红鸾吃痛,一声厉喝悬在空中,怒视着金毛吼,显然是要一个解释,若是金毛吼不说出一个子丑寅卯来,怕不是它要当场翻脸!
一干妖兽这里打的痛快,于成辉那边却是欢欣鼓舞,有城府浅的好事者,忍不住拍马道:“于长老果然神算,这妖兽已经打的不可开交。陈胜广那厮又领着一帮人自赴死地,我等脱身之机,正当此时也!”
其他武者微微一愣,顿时醒过味来,无不附议。一时阿谀拍马之词,如潮水翻涌,闻之微醺,少有不醉者!
于成辉以手揽须,面现得色。口中却道:“未经全功,诸君稍安勿燥,待那陈胜广奔至雷羽紫乌羽下,便是我等逃生之时!”
朱满年见于成辉脸色欢愉,知道他心情大好,便趁机道:“逃生到是有望,只是可惜,那株绝品血莲。终究还是与我等无缘。”
此言一出,其他武者不由得面现深思之色,旋既,便即望向于成辉,显然是想从他口中,再图一高招。
于成辉面色微变,冷冷的扫了朱满年一眼,只看的他腹中打鼓,背冒冷汗,这才淡淡的道:“诸位,若是想图那绝品血莲,也不是没有机会,只是……”
众人本已绝了念想,望向于成辉,也不过是图个万一,此刻一听居然真有机会,哪里还顾得了许多,一个个大喜过望,急急道:”于长老但说便是,只要能得到那株血莲,万死不辞!”
“便是要了某家的命,也尽可拿去!”
“是啊!于长老请说!请说!”
于成辉环顾四周,心头不禁冷笑:“若是没有你们这帮人,那宝物我也当真不敢想。不过,既然有你们这帮蠢货在,说不得,哼哼……”(未完待续)
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