46、深海异种,妖魔心生
龙虎山,天师府。
一只纸鹤飘然飞来,于老天师面前盘桓的一周后,自动散开成为数张信纸,轻巧自如的飘落在老天师手中。
三月十六,张执象于鸡鸣寺拜会王阳明,先生阅《太乙金华宗旨》,改修仙九境为十境。
当日便传信于诸友,道家有飞鹤传书的术法,阳明先生虽然因为当年在龙场驿的时候独自修炼养生术,由于没有师承,当时又患着病,以至于练岔了。
但不论怎么说,阳明先生的“性”够高。
再瞎捉摸,也在真气混乱的情况下硬生生闯过了三关,打通了真气周天。
阳明先生能用真气,也会些术法。
飞鹤传书作为一种小法术十分方便,但飞鹤并不安全,如同飞鸽传书那样,是可以拦截的,所以张永焕当初是让大防风亲自护送羊皮卷回龙虎山。
当然,一般飞鹤传书没人会拦。
因为这种纸鹤全凭一口真气支撑,中途若是被拦截,是有感应的,厉害的道士甚至能够算出是谁拦截了飞鹤……
“彦頨吾兄,见字如面。”
“嘉靖元年武当山一别,人生潦倒,竟无重逢之机,近日闻断藤峡叛乱,想必不日就要入广平乱,残缺病体,此去当马革裹尸还。”
“幸逢安平过应天,赤子精诚,见之欢喜。”
“侥幸观《太乙金华宗旨》一文,窃以为书中所言之回光……”
张彦頨看完传信,长长叹了口气,夫天地者,万物之逆旅也,如王阳明这般的圣人,也快要走到生命的尽头了。
见天下性,方见己性。
于回光一境上,这世上没有人比王阳明走得更远,也或许正是到了生命的尽头,那个感悟越来越清晰,才有《太乙金华宗旨》作为契机,让王阳明总结了回光一境。
华夏自古以来讲天人合一。
这其实跟四季包括五行一样,天人合一其实是天地人的合一,讲天地的时候,人其实也在其中,这都是内算的“混元”宗旨。
因而。
长生,就不该是一个人的长生,真正的长生,是脱离不了文明的,你站在文明这个巨人的肩膀之上到达了某个高度,倘若巨人垮掉,你也会跟着跌落的……
个体能够长生,是文明这么多年的发展的结果,也正是因为文明从无到有的发展,直到今天才能够总结出完整的金丹大道。
你修金丹大道得了长生,结了这份因果,自当要偿还回去才可。
天之道,损有余而补不足,若是不还这份因果,必然受三灾九劫,虽已长生,亦不可长生。
“炼己于俗尘,积铅于市廛。”
三丰祖师的肺腑之言,在王阳明的总结之下,道理也明晰确凿起来。
然而,并非所有人都会认可王阳明的修仙十境,又要入世,修行又重静心,大多数人都把握不了这个度,反而会弄得一团糟。
所以,即便有十境了,但很多人依旧会选择九境来修。
隐仙派和实修派大抵还是会共存的。
普通人修不修回光,其实差别有限,毕竟过去两三千年,没有回光,人们也修行得很好,但对于当今圣上来说,就很关键了。
皇帝修隐仙派,是不可能得道长生的。
但,实修派可以。
所以张执象只要入京面圣,将回光说清楚,再加上张执象本身就是“天垂象”,他那点“金华乍吐”足以证明回光一境确实存在,而且极为神妙。
张执象能够请灵官老爷下凡斩妖除魔。
堂堂九五之尊,手握敕封天下正神之权,是否可以号令众神?
这些是非常诱人的。
可以预见嘉靖皇帝对回光将十分感兴趣,如果转为实修,嘉靖变得如洪武皇帝那样勤政刻苦,朝廷得要花多少心思去应对?
更重要的是,嘉靖如果真的修仙有所成,不说能不能长生,他实力够强的话,这皇帝还怎么落水?
这还得了?
是故,那些士绅商贾必然是要阻止张执象进京的。
老天师思考了一下,转身进了玉皇殿,在三清神像下的祭台上,放着一个木盒,盒子里正是大防风带回来的羊皮卷。
而祭台前有一个中年道士,腿上横摆一柄八卦剑,正在打坐。
听闻有人进来,张永绪睁开眼睛,起身恭敬的喊道:“爹。”
虽然全真的剑修多,但也不是说龙虎山就没有剑修的,张永绪自幼擅长剑术,于剑道上已经登堂入室,是结丹期的剑修了。
张彦頨两个儿子,长子擅长剑术,次子擅长炼丹。
但因为修行的缘故,有时候他们这些道士不太愿意过早结婚,更遑论诞下子嗣,因为长子有责任,当年张彦頨才成婚较早,如今张永绪也一样。
第三代反而只有张静笃一个小丫头了。
“查阅到这羊皮纸卷出于哪系妖魔了吗?”
羊皮卷背后的邪神固然强大,但在这天师府,三清神像下面,要彻底毁掉此物是轻而易举,但毁掉一个媒介没有任何作用。
必须斩杀掉背后的邪神,才能彻底阻断这些物品的出现。
张永绪起身,答道:“按照大防风从狮头镇带回来的信息看,这尊邪神应该是蛮荒时代留下的异种,处于深海当中的巨大海怪,在那些蛮夷的航海当中得到了大量的恐惧和信仰,从而妖魔化了。”
“不同于我们的舰队和商队。”
“自郑和下西洋以来,我们的远洋船只都是有足够的技术的。”
“风帆和蒸汽机的作用,让我们的舰队能够乘风破浪,牵星术和指南针能够为我们指导方向,豆芽和腌菜、茶叶能够保证我们不缺蔬果,不至于患上坏血病。”
“我们对于大海是充满信心的,是抱着探索开拓的精神去的。”
“可即便如此,就算是当年的郑和船队,经过墨尼镴尼海峡走南线返回大明的时候,依旧损失了数千名船员,只有数百人顺利回到大明。”
“由此可见大海的凶险。”
“而那些蛮夷,尤其是西罗人,他们船只不过数百料,船员不过一二百人,便冲向茫茫无边的大海,缺乏足够的天文知识,没有指南针,不但找不到方向,更是饱受坏血病的折磨。”
“他们不理解坏血病发病的原因,将其视为大海的诅咒。”
“因而认为海洋中存在无尽的恐惧与凶恶无比的邪神。”
“自郑和船队到达西罗洲,他们知晓世界地图,并跟着开始大航海后,这百年间,不知道死了多少人,积累了多少恐惧和怨气。”
“因而,在今年天地大变,阳气极盛的时候。”
“那些深海的异种,幻化为了这等可怕的邪神。”
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一只纸鹤飘然飞来,于老天师面前盘桓的一周后,自动散开成为数张信纸,轻巧自如的飘落在老天师手中。
三月十六,张执象于鸡鸣寺拜会王阳明,先生阅《太乙金华宗旨》,改修仙九境为十境。
当日便传信于诸友,道家有飞鹤传书的术法,阳明先生虽然因为当年在龙场驿的时候独自修炼养生术,由于没有师承,当时又患着病,以至于练岔了。
但不论怎么说,阳明先生的“性”够高。
再瞎捉摸,也在真气混乱的情况下硬生生闯过了三关,打通了真气周天。
阳明先生能用真气,也会些术法。
飞鹤传书作为一种小法术十分方便,但飞鹤并不安全,如同飞鸽传书那样,是可以拦截的,所以张永焕当初是让大防风亲自护送羊皮卷回龙虎山。
当然,一般飞鹤传书没人会拦。
因为这种纸鹤全凭一口真气支撑,中途若是被拦截,是有感应的,厉害的道士甚至能够算出是谁拦截了飞鹤……
“彦頨吾兄,见字如面。”
“嘉靖元年武当山一别,人生潦倒,竟无重逢之机,近日闻断藤峡叛乱,想必不日就要入广平乱,残缺病体,此去当马革裹尸还。”
“幸逢安平过应天,赤子精诚,见之欢喜。”
“侥幸观《太乙金华宗旨》一文,窃以为书中所言之回光……”
张彦頨看完传信,长长叹了口气,夫天地者,万物之逆旅也,如王阳明这般的圣人,也快要走到生命的尽头了。
见天下性,方见己性。
于回光一境上,这世上没有人比王阳明走得更远,也或许正是到了生命的尽头,那个感悟越来越清晰,才有《太乙金华宗旨》作为契机,让王阳明总结了回光一境。
华夏自古以来讲天人合一。
这其实跟四季包括五行一样,天人合一其实是天地人的合一,讲天地的时候,人其实也在其中,这都是内算的“混元”宗旨。
因而。
长生,就不该是一个人的长生,真正的长生,是脱离不了文明的,你站在文明这个巨人的肩膀之上到达了某个高度,倘若巨人垮掉,你也会跟着跌落的……
个体能够长生,是文明这么多年的发展的结果,也正是因为文明从无到有的发展,直到今天才能够总结出完整的金丹大道。
你修金丹大道得了长生,结了这份因果,自当要偿还回去才可。
天之道,损有余而补不足,若是不还这份因果,必然受三灾九劫,虽已长生,亦不可长生。
“炼己于俗尘,积铅于市廛。”
三丰祖师的肺腑之言,在王阳明的总结之下,道理也明晰确凿起来。
然而,并非所有人都会认可王阳明的修仙十境,又要入世,修行又重静心,大多数人都把握不了这个度,反而会弄得一团糟。
所以,即便有十境了,但很多人依旧会选择九境来修。
隐仙派和实修派大抵还是会共存的。
普通人修不修回光,其实差别有限,毕竟过去两三千年,没有回光,人们也修行得很好,但对于当今圣上来说,就很关键了。
皇帝修隐仙派,是不可能得道长生的。
但,实修派可以。
所以张执象只要入京面圣,将回光说清楚,再加上张执象本身就是“天垂象”,他那点“金华乍吐”足以证明回光一境确实存在,而且极为神妙。
张执象能够请灵官老爷下凡斩妖除魔。
堂堂九五之尊,手握敕封天下正神之权,是否可以号令众神?
这些是非常诱人的。
可以预见嘉靖皇帝对回光将十分感兴趣,如果转为实修,嘉靖变得如洪武皇帝那样勤政刻苦,朝廷得要花多少心思去应对?
更重要的是,嘉靖如果真的修仙有所成,不说能不能长生,他实力够强的话,这皇帝还怎么落水?
这还得了?
是故,那些士绅商贾必然是要阻止张执象进京的。
老天师思考了一下,转身进了玉皇殿,在三清神像下的祭台上,放着一个木盒,盒子里正是大防风带回来的羊皮卷。
而祭台前有一个中年道士,腿上横摆一柄八卦剑,正在打坐。
听闻有人进来,张永绪睁开眼睛,起身恭敬的喊道:“爹。”
虽然全真的剑修多,但也不是说龙虎山就没有剑修的,张永绪自幼擅长剑术,于剑道上已经登堂入室,是结丹期的剑修了。
张彦頨两个儿子,长子擅长剑术,次子擅长炼丹。
但因为修行的缘故,有时候他们这些道士不太愿意过早结婚,更遑论诞下子嗣,因为长子有责任,当年张彦頨才成婚较早,如今张永绪也一样。
第三代反而只有张静笃一个小丫头了。
“查阅到这羊皮纸卷出于哪系妖魔了吗?”
羊皮卷背后的邪神固然强大,但在这天师府,三清神像下面,要彻底毁掉此物是轻而易举,但毁掉一个媒介没有任何作用。
必须斩杀掉背后的邪神,才能彻底阻断这些物品的出现。
张永绪起身,答道:“按照大防风从狮头镇带回来的信息看,这尊邪神应该是蛮荒时代留下的异种,处于深海当中的巨大海怪,在那些蛮夷的航海当中得到了大量的恐惧和信仰,从而妖魔化了。”
“不同于我们的舰队和商队。”
“自郑和下西洋以来,我们的远洋船只都是有足够的技术的。”
“风帆和蒸汽机的作用,让我们的舰队能够乘风破浪,牵星术和指南针能够为我们指导方向,豆芽和腌菜、茶叶能够保证我们不缺蔬果,不至于患上坏血病。”
“我们对于大海是充满信心的,是抱着探索开拓的精神去的。”
“可即便如此,就算是当年的郑和船队,经过墨尼镴尼海峡走南线返回大明的时候,依旧损失了数千名船员,只有数百人顺利回到大明。”
“由此可见大海的凶险。”
“而那些蛮夷,尤其是西罗人,他们船只不过数百料,船员不过一二百人,便冲向茫茫无边的大海,缺乏足够的天文知识,没有指南针,不但找不到方向,更是饱受坏血病的折磨。”
“他们不理解坏血病发病的原因,将其视为大海的诅咒。”
“因而认为海洋中存在无尽的恐惧与凶恶无比的邪神。”
“自郑和船队到达西罗洲,他们知晓世界地图,并跟着开始大航海后,这百年间,不知道死了多少人,积累了多少恐惧和怨气。”
“因而,在今年天地大变,阳气极盛的时候。”
“那些深海的异种,幻化为了这等可怕的邪神。”
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