448、玄学发展,战争变革
在张执象的阳神归去之后,满刺加的军民还处于怅然若失的状态。
尤其是那些被张执象聚拢七魄,以灵体存世的官兵和义士们,他们期望的自然不是什么英灵卫士,而是死而复生。
毕竟关于张执象的传说太多了,他们报以了奇迹的希望。
可事实却是不能。
胎光归天,这个天是天心的天,是先天元炁的天,这是没有人可以阻止的,哪怕是纯阳境的真仙,也无法阻止,哪怕是撄宁境界,也无法阻止。
你可以去星之内海想办法捞碎片,但你不能阻止胎光回归碎片。
此死生之大道。
故而后世陈撄宁说:“即登彼岸舍舟楫,再入轮回作众生。”
张执象唯一能做的,就是给那些死去的英灵们一个机会,可即便成为了英灵卫士,存留于世的时间也不是无限的。
没了肉体,正常灵体七天就烧完灯油。
而英灵由朝廷登记造册,有兵家修士以气血喂养,有香火功德庇佑,这些英灵卫士普遍能存在五六十年,灯油烧光,不转世也得转世了。
当然,如果胜仗打得多,功劳多,香火多,存续上百年也是没问题的。
若能走神道,成为一方正神,便可免入轮回。
但也仅限于神位存在的时候,神位消失,依旧得重入轮回。且神道的官,不比人间的官,担任什么神职,就要尽什么义务,否则因果之下,报应不虚。
人道有幸运之说,神道可没有……
“我孤家寡人,要不,还是去轮回算了吧。”伴随着众人的交谈,一点点搞懂了张执象的意思,明白了情况,有将士并不愿意当英灵卫士。
“道长们总说中土难生,俺不确定下辈子还能当大明人,俺想攒些功德。”
“我家有老有小,就是不知道这英灵卫士,朝廷发不发俸禄。”
……
问题很多,制度也不全,毕竟这都是新东西,是张执象想着长生革命以后,大明进行第二次长生革命必然是要改造环境的。
其中最主要的就是灵气环境。
不再有大寒大暑,而是以一种平和的灵气环境,细水长流。
故而大明的未来战争形态,真的要以固有的方式持续进行下去吗?以至于到最后人沦落为武器的附庸。
战争比的就是谁的武器厉害?
固然,再厉害的武器都需要人来使用,军队的建设和作战离不开纪律和军事素养,但核武器出现以后,以后世可见的核武器存量足以毁灭世界而言,再出色的局部战争,都只能算小打小闹。
主角永远还是核武器。
以内算体系而言,掌握强大的力量必须要有强大的心性,否则驾驭不了命功,有走火入魔的风险,故而心性不够,永远不可能成为顶尖强者。
但武器不一样。
只需要一个按钮,一个偶然,一切都将毁灭……
“以铀为原料制作的超级武器,超越黄饼百倍以上的威力,这样的时代中,三丰祖师能够做到,安平你或许也可以,但也只有你们了。”
“或许如钜子,还有一些隐世高人,可依旧只是凤毛麟角。”
“而武器,只要有资源,有技术,要多少,都可以制作出来。”
在钦天监,张执象阳神归位后,与嘉靖讨论了关于战争的演变方向,而嘉靖却认为兵家修士也好,传统的道家金丹修士也罢,想要取代外算发展后的武器地位,改变战争形势,恐怕不容乐观。
这不是一厢情愿的事情。
就算如今西罗洲发展有限,不需要面对这个问题,可他们总不能将西罗洲的人灭绝,总不能将外算灭绝。
总会有人试图走外算路线,不断去攀科技树的。
那个时候。
大明如果没有足够的实力镇压的话,战争来临又该如何?派修士对抗核武器吗?
“内算为体,外算为用。”
“自宋元以来,道法兴荣,逐渐完善金丹大道,是因为要先由内,再及外,可却也不代表……内算只能用于内。”
“玄学,同样也是世界的真理。”
“同样也能指导工业。”
嘉靖能够明白张执象的意思,实际上包括火药的诞生,都是道士鼓捣出来的,《天工开物》尚未成书,可《可永乐大典》里面的相关技术可不少,已经有大量金属单质的提取技术了。
走在前列的就是道家的外丹术。
但内算外算,本就是阴阳之别,内算强调无形,如修士显法,也限制重重,直接投入物质战争,是否有点绕远路?
“京师大学的电气实验室,已经研发出了发电机,陛下知晓吧?”
“确有此事。”
“有了电,诸多机器就有了新的能源,可以做更多的事情,而电门的通与关,可以表示‘有’和‘无’,也是数字的‘1’和‘0’,陛下认为这像什么?”
“太极……”
“对,太极,通过二进制,我们可以研发出比算盘更高阶的机器,以强大的算力来演算更多的东西,嗯,宗室如今,朱载堉应该已经诞生了吧?”
“你是说郑王世子?”
“没错,在未来,朱载堉会发明十二平律,并且为了计算音律,开创了81档的算盘,足以计算小数点后25位数。而数百年后,同样有位姓朱,名为朱传榘的人,发明了计算机。这是未来引起科技变革的至关重要的机器,但其原理却是用的内算。”
“朕明白了,可是,我们该如何做?”
“请陛下建老子学院,规范道学传承,方便道法学习,组织法器生产,规范天下科仪,以便实现‘耕战分离’,兵家修士无需生产,只需作战。”
符甲傀儡也好,无人机也罢。
都是一个意思。
登记造册的英灵卫士是“灵”,朝廷生产的符甲傀儡是“体”,而那些兵家修士,则是一个个的指挥平台。
这是超前的作战理念……
嘉靖琢磨出味来,顿时明白新的体系形成后有多大优势,只军队数量一项,就可以大大消减,大明不需要再维持庞大的常规军,只需要一二十万精锐即可,或许可以更少。
而兵家修士作战,几乎可以不用考虑伤亡……
另外,那些英灵卫士因为不会死,所以自然悍不畏死,因为有很多条命可以试错,所以战斗经验完全不是新兵能比的。
至于以后军人越来越少,英灵不够了怎么办?
生前可以签“志愿协议”嘛……
英灵待遇也是可以有的,毕竟家属需要照顾,反正只要条件好,不愁没兵源,也不违反什么道德,反而对那些英年早逝的人,很有帮助。
“江南百姓估计要骂朕糊涂,效仿徽宗旧事了。”
宋徽宗以天兵天将对抗金兵,大开城门,导致靖康之耻,嘉靖以此来自喻,便是已经做好了心理准备,要推行此事了。
“宋徽宗做不成的事情,陛下可都已经做成了。”
张执象只是轻笑着回了句,宋徽宗的变法,要收士大夫的资产为国有,开办各种国营企业,这才是靖康之耻发生的根本原因。
而如今,无论是京师还是南京。
都没有那些士族的生存空间了,侥幸活了下来的他们,此时也只能逃到西洋去,在那里,还有一席苟延残喘的余地。
至于他们会带去技术和知识,已经不重要了。
因为,西罗洲,注定要败。
(ps:1851年的《博物通书》里面有记载了电磁学和早期直流电动机。关于电流会使磁针偏转的记录,是嘉庆二十二年“西洋人”发现的。可是,嘉庆二十二年是1817年,电磁学史上,1820年,奥斯特上课的时候意外发现了这个规律。嗯,肯定是传教士口述的时候说错了年份!绝对不是清朝人根据明朝残篇整理了此书。)
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尤其是那些被张执象聚拢七魄,以灵体存世的官兵和义士们,他们期望的自然不是什么英灵卫士,而是死而复生。
毕竟关于张执象的传说太多了,他们报以了奇迹的希望。
可事实却是不能。
胎光归天,这个天是天心的天,是先天元炁的天,这是没有人可以阻止的,哪怕是纯阳境的真仙,也无法阻止,哪怕是撄宁境界,也无法阻止。
你可以去星之内海想办法捞碎片,但你不能阻止胎光回归碎片。
此死生之大道。
故而后世陈撄宁说:“即登彼岸舍舟楫,再入轮回作众生。”
张执象唯一能做的,就是给那些死去的英灵们一个机会,可即便成为了英灵卫士,存留于世的时间也不是无限的。
没了肉体,正常灵体七天就烧完灯油。
而英灵由朝廷登记造册,有兵家修士以气血喂养,有香火功德庇佑,这些英灵卫士普遍能存在五六十年,灯油烧光,不转世也得转世了。
当然,如果胜仗打得多,功劳多,香火多,存续上百年也是没问题的。
若能走神道,成为一方正神,便可免入轮回。
但也仅限于神位存在的时候,神位消失,依旧得重入轮回。且神道的官,不比人间的官,担任什么神职,就要尽什么义务,否则因果之下,报应不虚。
人道有幸运之说,神道可没有……
“我孤家寡人,要不,还是去轮回算了吧。”伴随着众人的交谈,一点点搞懂了张执象的意思,明白了情况,有将士并不愿意当英灵卫士。
“道长们总说中土难生,俺不确定下辈子还能当大明人,俺想攒些功德。”
“我家有老有小,就是不知道这英灵卫士,朝廷发不发俸禄。”
……
问题很多,制度也不全,毕竟这都是新东西,是张执象想着长生革命以后,大明进行第二次长生革命必然是要改造环境的。
其中最主要的就是灵气环境。
不再有大寒大暑,而是以一种平和的灵气环境,细水长流。
故而大明的未来战争形态,真的要以固有的方式持续进行下去吗?以至于到最后人沦落为武器的附庸。
战争比的就是谁的武器厉害?
固然,再厉害的武器都需要人来使用,军队的建设和作战离不开纪律和军事素养,但核武器出现以后,以后世可见的核武器存量足以毁灭世界而言,再出色的局部战争,都只能算小打小闹。
主角永远还是核武器。
以内算体系而言,掌握强大的力量必须要有强大的心性,否则驾驭不了命功,有走火入魔的风险,故而心性不够,永远不可能成为顶尖强者。
但武器不一样。
只需要一个按钮,一个偶然,一切都将毁灭……
“以铀为原料制作的超级武器,超越黄饼百倍以上的威力,这样的时代中,三丰祖师能够做到,安平你或许也可以,但也只有你们了。”
“或许如钜子,还有一些隐世高人,可依旧只是凤毛麟角。”
“而武器,只要有资源,有技术,要多少,都可以制作出来。”
在钦天监,张执象阳神归位后,与嘉靖讨论了关于战争的演变方向,而嘉靖却认为兵家修士也好,传统的道家金丹修士也罢,想要取代外算发展后的武器地位,改变战争形势,恐怕不容乐观。
这不是一厢情愿的事情。
就算如今西罗洲发展有限,不需要面对这个问题,可他们总不能将西罗洲的人灭绝,总不能将外算灭绝。
总会有人试图走外算路线,不断去攀科技树的。
那个时候。
大明如果没有足够的实力镇压的话,战争来临又该如何?派修士对抗核武器吗?
“内算为体,外算为用。”
“自宋元以来,道法兴荣,逐渐完善金丹大道,是因为要先由内,再及外,可却也不代表……内算只能用于内。”
“玄学,同样也是世界的真理。”
“同样也能指导工业。”
嘉靖能够明白张执象的意思,实际上包括火药的诞生,都是道士鼓捣出来的,《天工开物》尚未成书,可《可永乐大典》里面的相关技术可不少,已经有大量金属单质的提取技术了。
走在前列的就是道家的外丹术。
但内算外算,本就是阴阳之别,内算强调无形,如修士显法,也限制重重,直接投入物质战争,是否有点绕远路?
“京师大学的电气实验室,已经研发出了发电机,陛下知晓吧?”
“确有此事。”
“有了电,诸多机器就有了新的能源,可以做更多的事情,而电门的通与关,可以表示‘有’和‘无’,也是数字的‘1’和‘0’,陛下认为这像什么?”
“太极……”
“对,太极,通过二进制,我们可以研发出比算盘更高阶的机器,以强大的算力来演算更多的东西,嗯,宗室如今,朱载堉应该已经诞生了吧?”
“你是说郑王世子?”
“没错,在未来,朱载堉会发明十二平律,并且为了计算音律,开创了81档的算盘,足以计算小数点后25位数。而数百年后,同样有位姓朱,名为朱传榘的人,发明了计算机。这是未来引起科技变革的至关重要的机器,但其原理却是用的内算。”
“朕明白了,可是,我们该如何做?”
“请陛下建老子学院,规范道学传承,方便道法学习,组织法器生产,规范天下科仪,以便实现‘耕战分离’,兵家修士无需生产,只需作战。”
符甲傀儡也好,无人机也罢。
都是一个意思。
登记造册的英灵卫士是“灵”,朝廷生产的符甲傀儡是“体”,而那些兵家修士,则是一个个的指挥平台。
这是超前的作战理念……
嘉靖琢磨出味来,顿时明白新的体系形成后有多大优势,只军队数量一项,就可以大大消减,大明不需要再维持庞大的常规军,只需要一二十万精锐即可,或许可以更少。
而兵家修士作战,几乎可以不用考虑伤亡……
另外,那些英灵卫士因为不会死,所以自然悍不畏死,因为有很多条命可以试错,所以战斗经验完全不是新兵能比的。
至于以后军人越来越少,英灵不够了怎么办?
生前可以签“志愿协议”嘛……
英灵待遇也是可以有的,毕竟家属需要照顾,反正只要条件好,不愁没兵源,也不违反什么道德,反而对那些英年早逝的人,很有帮助。
“江南百姓估计要骂朕糊涂,效仿徽宗旧事了。”
宋徽宗以天兵天将对抗金兵,大开城门,导致靖康之耻,嘉靖以此来自喻,便是已经做好了心理准备,要推行此事了。
“宋徽宗做不成的事情,陛下可都已经做成了。”
张执象只是轻笑着回了句,宋徽宗的变法,要收士大夫的资产为国有,开办各种国营企业,这才是靖康之耻发生的根本原因。
而如今,无论是京师还是南京。
都没有那些士族的生存空间了,侥幸活了下来的他们,此时也只能逃到西洋去,在那里,还有一席苟延残喘的余地。
至于他们会带去技术和知识,已经不重要了。
因为,西罗洲,注定要败。
(ps:1851年的《博物通书》里面有记载了电磁学和早期直流电动机。关于电流会使磁针偏转的记录,是嘉庆二十二年“西洋人”发现的。可是,嘉庆二十二年是1817年,电磁学史上,1820年,奥斯特上课的时候意外发现了这个规律。嗯,肯定是传教士口述的时候说错了年份!绝对不是清朝人根据明朝残篇整理了此书。)
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