445、仙人当国,蛮荒跪伏
核裂变爆发的能量,从玄学角度来看,是形坏后“阳气”的释放。
在有形的物质世界,一切有形之物都在随着时间的流逝而衰败,科学的说法是熵增,而玄学的说法是阴阳平衡。
开天辟地的那一刻,先天元灵就道解为无数碎片,成为了阳之极阴。
本体化为碎片,阳气充盈宇宙。
而混沌因为阳气,则开始从无序演变为有序,从阴之极阴逐渐转变为阴之极阳,到有形的物质世界也就形成了。
可物极必反,阳气的“推力”耗尽,无法提供更多的有序,有形的物质世界,一切有形有序之物,便开始向无序的混沌转变,有形重归混沌,阳气剥离飘散等待先天元灵重聚。
此乃大道之演变。
整体的演变几乎无法逆转,但个体是可以逆转的。
所以我们说顺则凡逆则仙。
而逆天却又是对世界“转阴”的一种平衡,对有形的物质世界施加阳气的推力,让整个宇宙继续维持阴阳平衡,而非阴阳剥离,所以,逆天,其实是天人合一。
然而。
不论修行与否,一切有形之物,皆受阳而生。阳在而形在,阳散则形衰。
故而,人与人的寿命不同,鸟与鸟的寿命不同,树与树的寿命也不同,沙石存在的长久也不同。
万物遵循世界的转阴,但受阳气制约。
如果挣脱阳气的制约,形坏到极致,那么其存在的阳气就会瞬间爆发,不论是核裂变的单纯损坏,还是核聚变的损坏后重组,亦或者物质湮灭的完全损坏。
都是同一种玄学原理。
而残留的核辐射,其实就是一种毒,诱导形坏的毒……
牛魔将黄饼爆炸后的辐射全部吸收,体内不断形坏,同时大量散发阳气,牛魔能够驾驭阳气,故而它可以变得更加强大,但本质上是在透支生命。
等到阳气耗尽的时候,无法维持生命概念的时候,它也就彻底死了。
“饮鸩止渴啊,你在。”
张执象对牛魔愈发抽象的形体并无波动,许多躯体已经不能称之为肉了,像淤泥一般,但增生的肉芽又不断扩张,变得格外骇人。
牛魔身上的能量,亮得如黑夜中的灯塔。
这般状态,张执象即便远在京师,也能够感应到,不受控制外放的力量,本质上是生命的不断溢散,牛魔对力量的控制还是太过粗糙。
这种外力的燃烧,对比张执象在夷州时直接燃烧灯油来说,云泥之别。
不过。
再粗糙,也要看体量,这来自于上古的蛮荒异种,其生命力之磅礴,宛如惊涛巨浪,在形坏燃烧生命的过程中,力量也是极强的。
所以,张执象的灯,也点燃了。
虽然不及在夷州的时候那样,借助鸡符和羊符开启的纯阳仙体,但此刻他阳神状态之下,金光熠熠,恍若神明。
灯油是没有办法补的。
平常养生,也只是说让灯油烧得慢一些,像张执象这般祖师护持,筑基成功便打通任督二脉的,才会满灯满油。
夷州一战,灯油烧光,结丹之时又是大机缘,以天地为炉,炼得太乙金丹,得先天纯阳真火,才补满那一灯的油。
此等机遇,哪怕是他自己也无法再复制。
想要再次补油,必须得到先天纯阳真火才行,且不说那场惊蛰百年难遇,遇到了也要能引下来才行,故而外来的火就别想了,得向内求。
唯光明境,能见先天元炁,可引火补油。
唯神游境,沐浴先天之光,每年可补一铢油。
所以,即便是张执象,也无法肆意挥霍灯油,实在是牛魔这个状态,他不开启“燃灯模式”,难以护住满刺加十多万军民。
但,双方的控制能力是不一样的。
一铢百黍。
仅仅是一黍灯油,他就可以烧很久了……
毕竟以他的境界,也不是直接消耗灯油燃烧的真气,而是以燃灯的真气为基础来撬动天地灵气,且与结丹之前大有不同。
结丹之前,他对于已经离体的真气,只能做一些简单的控制,而且非常费神。
但结丹之后。
他所有的真气都与金丹有着密切的联系,控制起来如臂使指,故而流光如剑,千道万化,张执象仅仅站在那里,带给所有人的压迫感,却是遮云蔽日的。
居高临下。
张执象淡漠的说道:“时代变了,你们这些蛮荒异种若是不甘于沉睡,不想自然消亡,大可以联系大明。”
“将希望寄托在西罗人身上,希望他们毁灭文明,种满绝望。”
“那就只有……找死了。”
只是交谈过一句,张执象就知晓了这些蛮荒异种为什么会与马丁路德合作,人类文明的发展,让它们失去了生存的环境。
它们不甘于消亡。
牛魔仰天怒吼:“联络你们?你们又有何办法?自裁来给我们让地方吗?可恶的人类,收起你的假惺惺!!”
好吧,它将华夏人当人类,而西罗人不当人……
愤怒当中,数不清的肉芽暴起,如同亿万钢针一样刺向张执象,而张执象周身的光剑飞速应对,如同剑阵一样护在四周,水泼不进,风吹不过。
“活着的形式有许多种,只要文明存在,天地灵气永远不会回到洪荒时期的状态,哪怕是这大暑之世,也是不够你们活的。”
“所以,与其坐等灭亡,苦等文明毁灭。”
“不如换个活法。”
张执象并非是对牛魔说的,这只邪神沾染了上万大明子民的鲜血,必死无疑,但那遥远的深渊当中,还有许多双眼睛盯着这里。
它们在看着牛魔,从而决定是否苏醒。
而张执象淡漠的看着他们,只问:“你们是想当邪神,然后被我斩杀,还是想当大明的狗,为大明去守国门?”
对于妖类,张执象还是挺有善意的。
毕竟它们是学的义,当然,有些学的是不义,但不管如何,那些妖类,是懂义的,懂义,便可以当人来处理。
行善的加以照顾,作恶的雷霆惩罚。
但。
这些蛮荒异种,其生存的根本与人类文明是相悖的,如此,便没有任何客气可言了。
臣服,或,死。
------题外话------
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在有形的物质世界,一切有形之物都在随着时间的流逝而衰败,科学的说法是熵增,而玄学的说法是阴阳平衡。
开天辟地的那一刻,先天元灵就道解为无数碎片,成为了阳之极阴。
本体化为碎片,阳气充盈宇宙。
而混沌因为阳气,则开始从无序演变为有序,从阴之极阴逐渐转变为阴之极阳,到有形的物质世界也就形成了。
可物极必反,阳气的“推力”耗尽,无法提供更多的有序,有形的物质世界,一切有形有序之物,便开始向无序的混沌转变,有形重归混沌,阳气剥离飘散等待先天元灵重聚。
此乃大道之演变。
整体的演变几乎无法逆转,但个体是可以逆转的。
所以我们说顺则凡逆则仙。
而逆天却又是对世界“转阴”的一种平衡,对有形的物质世界施加阳气的推力,让整个宇宙继续维持阴阳平衡,而非阴阳剥离,所以,逆天,其实是天人合一。
然而。
不论修行与否,一切有形之物,皆受阳而生。阳在而形在,阳散则形衰。
故而,人与人的寿命不同,鸟与鸟的寿命不同,树与树的寿命也不同,沙石存在的长久也不同。
万物遵循世界的转阴,但受阳气制约。
如果挣脱阳气的制约,形坏到极致,那么其存在的阳气就会瞬间爆发,不论是核裂变的单纯损坏,还是核聚变的损坏后重组,亦或者物质湮灭的完全损坏。
都是同一种玄学原理。
而残留的核辐射,其实就是一种毒,诱导形坏的毒……
牛魔将黄饼爆炸后的辐射全部吸收,体内不断形坏,同时大量散发阳气,牛魔能够驾驭阳气,故而它可以变得更加强大,但本质上是在透支生命。
等到阳气耗尽的时候,无法维持生命概念的时候,它也就彻底死了。
“饮鸩止渴啊,你在。”
张执象对牛魔愈发抽象的形体并无波动,许多躯体已经不能称之为肉了,像淤泥一般,但增生的肉芽又不断扩张,变得格外骇人。
牛魔身上的能量,亮得如黑夜中的灯塔。
这般状态,张执象即便远在京师,也能够感应到,不受控制外放的力量,本质上是生命的不断溢散,牛魔对力量的控制还是太过粗糙。
这种外力的燃烧,对比张执象在夷州时直接燃烧灯油来说,云泥之别。
不过。
再粗糙,也要看体量,这来自于上古的蛮荒异种,其生命力之磅礴,宛如惊涛巨浪,在形坏燃烧生命的过程中,力量也是极强的。
所以,张执象的灯,也点燃了。
虽然不及在夷州的时候那样,借助鸡符和羊符开启的纯阳仙体,但此刻他阳神状态之下,金光熠熠,恍若神明。
灯油是没有办法补的。
平常养生,也只是说让灯油烧得慢一些,像张执象这般祖师护持,筑基成功便打通任督二脉的,才会满灯满油。
夷州一战,灯油烧光,结丹之时又是大机缘,以天地为炉,炼得太乙金丹,得先天纯阳真火,才补满那一灯的油。
此等机遇,哪怕是他自己也无法再复制。
想要再次补油,必须得到先天纯阳真火才行,且不说那场惊蛰百年难遇,遇到了也要能引下来才行,故而外来的火就别想了,得向内求。
唯光明境,能见先天元炁,可引火补油。
唯神游境,沐浴先天之光,每年可补一铢油。
所以,即便是张执象,也无法肆意挥霍灯油,实在是牛魔这个状态,他不开启“燃灯模式”,难以护住满刺加十多万军民。
但,双方的控制能力是不一样的。
一铢百黍。
仅仅是一黍灯油,他就可以烧很久了……
毕竟以他的境界,也不是直接消耗灯油燃烧的真气,而是以燃灯的真气为基础来撬动天地灵气,且与结丹之前大有不同。
结丹之前,他对于已经离体的真气,只能做一些简单的控制,而且非常费神。
但结丹之后。
他所有的真气都与金丹有着密切的联系,控制起来如臂使指,故而流光如剑,千道万化,张执象仅仅站在那里,带给所有人的压迫感,却是遮云蔽日的。
居高临下。
张执象淡漠的说道:“时代变了,你们这些蛮荒异种若是不甘于沉睡,不想自然消亡,大可以联系大明。”
“将希望寄托在西罗人身上,希望他们毁灭文明,种满绝望。”
“那就只有……找死了。”
只是交谈过一句,张执象就知晓了这些蛮荒异种为什么会与马丁路德合作,人类文明的发展,让它们失去了生存的环境。
它们不甘于消亡。
牛魔仰天怒吼:“联络你们?你们又有何办法?自裁来给我们让地方吗?可恶的人类,收起你的假惺惺!!”
好吧,它将华夏人当人类,而西罗人不当人……
愤怒当中,数不清的肉芽暴起,如同亿万钢针一样刺向张执象,而张执象周身的光剑飞速应对,如同剑阵一样护在四周,水泼不进,风吹不过。
“活着的形式有许多种,只要文明存在,天地灵气永远不会回到洪荒时期的状态,哪怕是这大暑之世,也是不够你们活的。”
“所以,与其坐等灭亡,苦等文明毁灭。”
“不如换个活法。”
张执象并非是对牛魔说的,这只邪神沾染了上万大明子民的鲜血,必死无疑,但那遥远的深渊当中,还有许多双眼睛盯着这里。
它们在看着牛魔,从而决定是否苏醒。
而张执象淡漠的看着他们,只问:“你们是想当邪神,然后被我斩杀,还是想当大明的狗,为大明去守国门?”
对于妖类,张执象还是挺有善意的。
毕竟它们是学的义,当然,有些学的是不义,但不管如何,那些妖类,是懂义的,懂义,便可以当人来处理。
行善的加以照顾,作恶的雷霆惩罚。
但。
这些蛮荒异种,其生存的根本与人类文明是相悖的,如此,便没有任何客气可言了。
臣服,或,死。
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