338、遗忘文明,躺平神教
对于“上帝”这条路,许海其实依旧不满意,哪怕他未来还可以夺取龙鳞化为真龙、研究核武器,或许能真正掌握属于上帝的权柄。
但。
许海依旧不满足。
见过张执象和钜子辩论的未来后,见过他们所站着的文明高度后,哪怕获得《耶经》里面上帝的权能,他也总觉得是伪神。
这是精神上的不满足……
在许铭离开后,许海依旧盯着地图。
他的目光自商洲开始向右转,到西罗洲,到波斯,到小西洋,到……天竺。
他喃喃道:“我为何要做一个假意公平的伪神,而不去做一个真神呢?婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民……”
“何须这么多阶级。”
“就像大秦一样就好,始皇帝一人之下,皆是平民。”
许海压根就不想去西罗洲,西罗洲那个地方太贫瘠了,要资源没资源,要人口没人口,如今还处于黑死病时期,人口总共也就四五千万。
跟大号的扶桑有什么区别?扶桑都有两千万人口呢。
商洲人口不少,但商洲地盘太大,哪怕墨教已经经营了一百多年,尽力在摧毁殷地安人的史书和认知,但他们依旧顽固的相信中原,信奉先祖的约定。
要在商洲发展,必须先消灭殷商文化,那太难了。
唯有天竺。
天竺与大明只隔着喜马拉雅山脉,亦或者走孟加拉,经由半岛进入大明。
两者接壤,并且有着可以东出的路径。
而人口方面,拥有近二十亿亩耕地的天竺,水热条件远远胜于大明,哪怕不怎么管,没有统计过那几十个邦具体是什么情况,许海认定,在天竺的人口,绝对是不低于两亿的,甚至超过了大明也是有可能的。
在过去。
天竺是他们重要的贸易中转站,也是原材料获取地,他们许家在天竺的经营本身就很深厚……
若是能把天竺经营好,未必不能与大明争雄。
毕竟,人才是主体,才是一切,天竺有的是人,区别只是在于怎么教化罢了。
更何况,大暑之世以后,是大寒之世。
那时的天竺才是人世天国……
“呵,徐阶,多少还是谢谢你,但你的算盘必然打空了。”
许海冷笑一声,已经找到了出路,便不再有任何迷茫。
这时。
属下来到账外,禀报道:“四爷,有个和尚求见,他自称是万行,从安南而来。”
“万行……带他进来。”
“是。”
不一会,万行进入大帐,看着许海如山岳般挺拔的背影,本以为自己可以雪中送炭的老和尚,顿时觉得自己估算错了。
已经夺舍郑检,占据这具年轻身体的万行只好镇定心神,双手合十道:“阿弥陀佛,老衲本以为四爷困顿,欲来点拨,却不想四爷已经顿悟。”
“呵……”
许海冷笑一声,道:“你与张执象辩法失败,狼狈逃亡,安南如今均田免赋,人皆学巨乘佛法,僧侣被扒了袈裟,驱赶到田间劳作。”
“你的根基都被张执象斩断了,又跑到我这里来装神弄鬼?”
万行的脸上有些难堪,但却说道:“正是老衲与张执象交手过,才知道该如何对付他,想必张执象与钜子进行文明之辩后,四爷难免会感到迷茫。”
“老板本欲为四爷开解献策,如今看来,四爷是已经得了高人指点?”
许海凝视了万行一眼,说道:“你既然来了,不妨也说说,让我看看,你打算给我指一条怎样的道路。”
万行单手合十一礼。
他走到地图前方,正要伸出手指的时候,顿在了那里,他讶然道:“四爷想的也是天竺?”
许海可没有在地图上标识,对于这种高人能够看到迹象,也见怪不怪了,只是没有想到,万行也把主意放到了天竺那边。
他不动声色的问道:“你要如何做?”
方向达成一致,哪怕没有“点拨”之功,万行也能接受,因为如果要去天竺,就离不开他。
万行说道:“老衲与张执象辩法,被巨乘佛法击败,虽是败者,虽是敌人,但却最能领悟巨乘佛法。”
“天竺与安南不同。”
“安南受华夏影响极深,社会进程与华夏并无脱离,哪怕寺庙遍地,人皆信佛,其社会却也没有明面上的等级划分。”
“天竺不同。”
“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民,严格的种姓划分,地区分裂严重,语言不统一,唯有婆罗门教是地区共识。”
“欲谋天竺,必以教派谋之,方能大治。”
“张执象的巨乘佛法跟旧有的大乘佛法相比,我至今想来,在于‘落地’二字,以前的大乘佛法只讲普渡众生,如何普渡,却只能空泛而谈。”
“至今思来,张执象说的很对,这根本就不是佛家能解决的问题。”
“张执象在三教合流,在文明上走的很远。”
“他对于我们这些人,可以说是境界压制,而我们拿着他的东西去天竺,何尝又不是境界压制?”
“四爷,你手上有兵,有钱。”
“在过去,许家掌握海权,却懒得经营地方,只在商业上下功夫,控制港口和航线要道,这对于许家的海权策略来说,并没有错。”
“可如今时代变了。”
“墨教要做的事情,就算这一次武林大会,你赢了张执象,海权也无法一家独占了,这是目前可以预料到的实际局势,而不可预料的,那无形的势,已经让单纯的豪强边缘化了。”
“没有思想,注定只能被动的接受张执象与墨教战争的结局,连参与进去都没有资格。”
“所以。”
“四爷应该认识到,这场武林大会无论胜败,许家的巅峰之势已经过去,正需要急流勇退,另辟蹊径才行,此乃转型的关键时期。”
“老衲提议。”
“四爷以弥勒降世为号,开巨乘佛教,统一天竺,集佛主、圣人、皇帝于一身,三位一体,永世称治。”
世界局势是有变化,许家的确过了巅峰。
但那是未来的动态,现下,甚至是一年半载的时间内,许家的保有力量,海面势力的存量却依旧是最强的。
仅看许家在南洋的攻势便明白。
这些番邦小国,根本连抵抗都做不到,吴家王家还有朝廷合力,才堪堪跟许家打平,张执象还要付出极大的代价,才能让许海答应陪他坐上赌桌。
所以,只要许家想退,就依旧能够保留灭国的力量。
哪怕许海输了,他只要让出东海、南洋,便也能保住性命,因为墨教需要力量,他甚至不用割太多肉给张执象,墨教拿到想要的,自会替他兜底。
万行看得很明白,天竺才是最适合许海的。
而许家过去没有经营过宗教,更何况他们这次又不搞虚伪的,他们是准备真正按照巨乘佛法的路子来,整合天竺的力量参与大争之世。
这就很需要专业的人来主持了。
没有比自己更合适的人。
许海明白了万行的想法,他笑道:“一个让我当上帝,一个让我当弥勒佛,我还真不知道,自己如此有慧根啊。”
万行愣了下,忙道:“上帝?昊天上帝?这是谁出的主意?分明是一条死路!”
许海:“有人说,耶和华应该翻译为上帝。”
万行这下明白了,那人指的路是去西罗洲……
万行想了下,皱眉道:“四爷,恕老衲直言,西罗洲太远了,哪怕借了上帝的名号,也回不来的,等同于退出天下之争。”
“况且西罗人愚昧,那套理论如同儿戏一般荒谬,毫无内核可言。”
“以愚昧对抗开悟,必败!”
“还请四爷慎重,务必选巨乘佛法。”
许海走到万行面前,居高临下的看着万行,笑着说道:“我如果都想要呢?老子化胡,释迦牟尼佛能说成老子,那未来之弥勒佛,也能是老子转世,西罗人的耶和华也可以,我为何不集耶和华、弥勒佛、上帝三位一体呢?”
万行没有想到许海的胃口这么大。
本想劝劝许海,因为弥勒佛还好,毕竟是未来佛,他们只需要真心实行巨乘佛法,也不至于惹上什么因果,说不定真的可以获得佛陀果位。
可如果要用老子化胡那一套来将道教、佛教、耶教全部统一起来,那就涉及太广了。
还要占据上帝的名号,这因果可担不起。
但刚要开口,看到许海的眼睛,一下子就呆住了,那是怎样的眼睛,冷漠威严,如同真正的神明……
只听许海说:“听张执象说了道理,听徐阶说了方法,听你们说了那么多,我的确没办法想出另一条路来。”
“但我有一个疑惑。”
“你建议的弥勒佛也好,徐阶建议的上帝也好,还是徐阶自己想走的资本控制也好,亦或者是张执象、墨教要走的路也好。”
“这世道变或不变,意义何在呢?”
“从古至今,文明是一步步发展壮大了,可百姓生活又好了多少?就算张执象他们解决了公平的问题,让百姓无需担忧生活,可以修行求道。”
“那不过是从物质追求,变成了精神追求。”
“求而不得,始终是常态。”
“这样下去,什么时候是个头?众生成圣?当众生成圣的时候,世间的存在又有何意义?如那些神佛一样俯瞰人间吗?让猴子再去当人?再去发展?”
万行张了张嘴,却不知道该如何回答许海的问题。
许海则继续说道:“按张执象的说法,文明是天地的自我诞生,唯有文明觉悟,让宇宙脱离无意义的循环,宇宙才会活过来,才算‘出生’了。”
“既然如此。”
“那宇宙也要面临生存的问题,婴儿如何长大?长大了又如何生存?又如何温饱、发展?一层一层,无穷尽也。”
“没有意义。”
“既然没有意义,那还不如将一切都静止,定格成一幅画算了。”
“我来当上帝,众生为子民。”
“众生只管来信我,无需管文明如何,无需管未来如何,一切顺自然而行,而我,则回应那些最虔诚的祈祷即可。”
“神当有灭世的威能,但无需灭世。”
“我的教团只需要拯救和赐予即可,张执象他们看透了很多东西,但却忽略了一样,无论何种社会形态,无论何种文明等级,活在世上的人,若还是人,便会求而不得,从来没有人会去回应施舍,那漫天神佛,亦不会管这些,他们便是帮忙,也是间接推动运势。”
“但我不会。”
“我只告诉众生,你信我,我若看到了你,便给你,如此而已。”
万行下意识的想说,这不是神,这是魔……无论什么愿望都回应的,是魔,而不是佛,但,佛和魔,本来就是一体的。
一念成佛,一念成魔。
但重要的是佛还是魔吗?不是,是许愿的众生,而许海悟到的东西则是……忘掉文明。
如老子《道德经》中所言:小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
在这样的基础上,再加上唯一的神明,来负责恩赐。
是的。
许海没有办法如同张执象和钜子那样去构想一套文明的框架,去搞清楚文明的发展历程和社会原理,既然不知道,既然不会,那就不管好了。
放任自然,一切无为而治。
他只去负责实现愿望,实现那些求而不得的欲求,是穷苦的牛郎奢求仙女也好,还是绝望的病人渴求仙丹也罢。
他只挑选着,赐予神恩。
然后向世人告知神恩即可……
万行复杂无比的看着许海,不得不感慨智慧的作用,或许许海未来真能取代一切信仰,因为他自己把持过安南佛门,最是明白,我佛不渡穷人,丢进功德箱里的钱,根本不会回应愿望。
世界上也不会有哪个神教会去真正回应信徒。
便是因为信仰获利,更多是信仰带来的社会影响而获利,而非直接源于神。
万行感慨万分,双手合十,诚恳的说道:“愿为四爷效劳。”
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但。
许海依旧不满足。
见过张执象和钜子辩论的未来后,见过他们所站着的文明高度后,哪怕获得《耶经》里面上帝的权能,他也总觉得是伪神。
这是精神上的不满足……
在许铭离开后,许海依旧盯着地图。
他的目光自商洲开始向右转,到西罗洲,到波斯,到小西洋,到……天竺。
他喃喃道:“我为何要做一个假意公平的伪神,而不去做一个真神呢?婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民……”
“何须这么多阶级。”
“就像大秦一样就好,始皇帝一人之下,皆是平民。”
许海压根就不想去西罗洲,西罗洲那个地方太贫瘠了,要资源没资源,要人口没人口,如今还处于黑死病时期,人口总共也就四五千万。
跟大号的扶桑有什么区别?扶桑都有两千万人口呢。
商洲人口不少,但商洲地盘太大,哪怕墨教已经经营了一百多年,尽力在摧毁殷地安人的史书和认知,但他们依旧顽固的相信中原,信奉先祖的约定。
要在商洲发展,必须先消灭殷商文化,那太难了。
唯有天竺。
天竺与大明只隔着喜马拉雅山脉,亦或者走孟加拉,经由半岛进入大明。
两者接壤,并且有着可以东出的路径。
而人口方面,拥有近二十亿亩耕地的天竺,水热条件远远胜于大明,哪怕不怎么管,没有统计过那几十个邦具体是什么情况,许海认定,在天竺的人口,绝对是不低于两亿的,甚至超过了大明也是有可能的。
在过去。
天竺是他们重要的贸易中转站,也是原材料获取地,他们许家在天竺的经营本身就很深厚……
若是能把天竺经营好,未必不能与大明争雄。
毕竟,人才是主体,才是一切,天竺有的是人,区别只是在于怎么教化罢了。
更何况,大暑之世以后,是大寒之世。
那时的天竺才是人世天国……
“呵,徐阶,多少还是谢谢你,但你的算盘必然打空了。”
许海冷笑一声,已经找到了出路,便不再有任何迷茫。
这时。
属下来到账外,禀报道:“四爷,有个和尚求见,他自称是万行,从安南而来。”
“万行……带他进来。”
“是。”
不一会,万行进入大帐,看着许海如山岳般挺拔的背影,本以为自己可以雪中送炭的老和尚,顿时觉得自己估算错了。
已经夺舍郑检,占据这具年轻身体的万行只好镇定心神,双手合十道:“阿弥陀佛,老衲本以为四爷困顿,欲来点拨,却不想四爷已经顿悟。”
“呵……”
许海冷笑一声,道:“你与张执象辩法失败,狼狈逃亡,安南如今均田免赋,人皆学巨乘佛法,僧侣被扒了袈裟,驱赶到田间劳作。”
“你的根基都被张执象斩断了,又跑到我这里来装神弄鬼?”
万行的脸上有些难堪,但却说道:“正是老衲与张执象交手过,才知道该如何对付他,想必张执象与钜子进行文明之辩后,四爷难免会感到迷茫。”
“老板本欲为四爷开解献策,如今看来,四爷是已经得了高人指点?”
许海凝视了万行一眼,说道:“你既然来了,不妨也说说,让我看看,你打算给我指一条怎样的道路。”
万行单手合十一礼。
他走到地图前方,正要伸出手指的时候,顿在了那里,他讶然道:“四爷想的也是天竺?”
许海可没有在地图上标识,对于这种高人能够看到迹象,也见怪不怪了,只是没有想到,万行也把主意放到了天竺那边。
他不动声色的问道:“你要如何做?”
方向达成一致,哪怕没有“点拨”之功,万行也能接受,因为如果要去天竺,就离不开他。
万行说道:“老衲与张执象辩法,被巨乘佛法击败,虽是败者,虽是敌人,但却最能领悟巨乘佛法。”
“天竺与安南不同。”
“安南受华夏影响极深,社会进程与华夏并无脱离,哪怕寺庙遍地,人皆信佛,其社会却也没有明面上的等级划分。”
“天竺不同。”
“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民,严格的种姓划分,地区分裂严重,语言不统一,唯有婆罗门教是地区共识。”
“欲谋天竺,必以教派谋之,方能大治。”
“张执象的巨乘佛法跟旧有的大乘佛法相比,我至今想来,在于‘落地’二字,以前的大乘佛法只讲普渡众生,如何普渡,却只能空泛而谈。”
“至今思来,张执象说的很对,这根本就不是佛家能解决的问题。”
“张执象在三教合流,在文明上走的很远。”
“他对于我们这些人,可以说是境界压制,而我们拿着他的东西去天竺,何尝又不是境界压制?”
“四爷,你手上有兵,有钱。”
“在过去,许家掌握海权,却懒得经营地方,只在商业上下功夫,控制港口和航线要道,这对于许家的海权策略来说,并没有错。”
“可如今时代变了。”
“墨教要做的事情,就算这一次武林大会,你赢了张执象,海权也无法一家独占了,这是目前可以预料到的实际局势,而不可预料的,那无形的势,已经让单纯的豪强边缘化了。”
“没有思想,注定只能被动的接受张执象与墨教战争的结局,连参与进去都没有资格。”
“所以。”
“四爷应该认识到,这场武林大会无论胜败,许家的巅峰之势已经过去,正需要急流勇退,另辟蹊径才行,此乃转型的关键时期。”
“老衲提议。”
“四爷以弥勒降世为号,开巨乘佛教,统一天竺,集佛主、圣人、皇帝于一身,三位一体,永世称治。”
世界局势是有变化,许家的确过了巅峰。
但那是未来的动态,现下,甚至是一年半载的时间内,许家的保有力量,海面势力的存量却依旧是最强的。
仅看许家在南洋的攻势便明白。
这些番邦小国,根本连抵抗都做不到,吴家王家还有朝廷合力,才堪堪跟许家打平,张执象还要付出极大的代价,才能让许海答应陪他坐上赌桌。
所以,只要许家想退,就依旧能够保留灭国的力量。
哪怕许海输了,他只要让出东海、南洋,便也能保住性命,因为墨教需要力量,他甚至不用割太多肉给张执象,墨教拿到想要的,自会替他兜底。
万行看得很明白,天竺才是最适合许海的。
而许家过去没有经营过宗教,更何况他们这次又不搞虚伪的,他们是准备真正按照巨乘佛法的路子来,整合天竺的力量参与大争之世。
这就很需要专业的人来主持了。
没有比自己更合适的人。
许海明白了万行的想法,他笑道:“一个让我当上帝,一个让我当弥勒佛,我还真不知道,自己如此有慧根啊。”
万行愣了下,忙道:“上帝?昊天上帝?这是谁出的主意?分明是一条死路!”
许海:“有人说,耶和华应该翻译为上帝。”
万行这下明白了,那人指的路是去西罗洲……
万行想了下,皱眉道:“四爷,恕老衲直言,西罗洲太远了,哪怕借了上帝的名号,也回不来的,等同于退出天下之争。”
“况且西罗人愚昧,那套理论如同儿戏一般荒谬,毫无内核可言。”
“以愚昧对抗开悟,必败!”
“还请四爷慎重,务必选巨乘佛法。”
许海走到万行面前,居高临下的看着万行,笑着说道:“我如果都想要呢?老子化胡,释迦牟尼佛能说成老子,那未来之弥勒佛,也能是老子转世,西罗人的耶和华也可以,我为何不集耶和华、弥勒佛、上帝三位一体呢?”
万行没有想到许海的胃口这么大。
本想劝劝许海,因为弥勒佛还好,毕竟是未来佛,他们只需要真心实行巨乘佛法,也不至于惹上什么因果,说不定真的可以获得佛陀果位。
可如果要用老子化胡那一套来将道教、佛教、耶教全部统一起来,那就涉及太广了。
还要占据上帝的名号,这因果可担不起。
但刚要开口,看到许海的眼睛,一下子就呆住了,那是怎样的眼睛,冷漠威严,如同真正的神明……
只听许海说:“听张执象说了道理,听徐阶说了方法,听你们说了那么多,我的确没办法想出另一条路来。”
“但我有一个疑惑。”
“你建议的弥勒佛也好,徐阶建议的上帝也好,还是徐阶自己想走的资本控制也好,亦或者是张执象、墨教要走的路也好。”
“这世道变或不变,意义何在呢?”
“从古至今,文明是一步步发展壮大了,可百姓生活又好了多少?就算张执象他们解决了公平的问题,让百姓无需担忧生活,可以修行求道。”
“那不过是从物质追求,变成了精神追求。”
“求而不得,始终是常态。”
“这样下去,什么时候是个头?众生成圣?当众生成圣的时候,世间的存在又有何意义?如那些神佛一样俯瞰人间吗?让猴子再去当人?再去发展?”
万行张了张嘴,却不知道该如何回答许海的问题。
许海则继续说道:“按张执象的说法,文明是天地的自我诞生,唯有文明觉悟,让宇宙脱离无意义的循环,宇宙才会活过来,才算‘出生’了。”
“既然如此。”
“那宇宙也要面临生存的问题,婴儿如何长大?长大了又如何生存?又如何温饱、发展?一层一层,无穷尽也。”
“没有意义。”
“既然没有意义,那还不如将一切都静止,定格成一幅画算了。”
“我来当上帝,众生为子民。”
“众生只管来信我,无需管文明如何,无需管未来如何,一切顺自然而行,而我,则回应那些最虔诚的祈祷即可。”
“神当有灭世的威能,但无需灭世。”
“我的教团只需要拯救和赐予即可,张执象他们看透了很多东西,但却忽略了一样,无论何种社会形态,无论何种文明等级,活在世上的人,若还是人,便会求而不得,从来没有人会去回应施舍,那漫天神佛,亦不会管这些,他们便是帮忙,也是间接推动运势。”
“但我不会。”
“我只告诉众生,你信我,我若看到了你,便给你,如此而已。”
万行下意识的想说,这不是神,这是魔……无论什么愿望都回应的,是魔,而不是佛,但,佛和魔,本来就是一体的。
一念成佛,一念成魔。
但重要的是佛还是魔吗?不是,是许愿的众生,而许海悟到的东西则是……忘掉文明。
如老子《道德经》中所言:小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
在这样的基础上,再加上唯一的神明,来负责恩赐。
是的。
许海没有办法如同张执象和钜子那样去构想一套文明的框架,去搞清楚文明的发展历程和社会原理,既然不知道,既然不会,那就不管好了。
放任自然,一切无为而治。
他只去负责实现愿望,实现那些求而不得的欲求,是穷苦的牛郎奢求仙女也好,还是绝望的病人渴求仙丹也罢。
他只挑选着,赐予神恩。
然后向世人告知神恩即可……
万行复杂无比的看着许海,不得不感慨智慧的作用,或许许海未来真能取代一切信仰,因为他自己把持过安南佛门,最是明白,我佛不渡穷人,丢进功德箱里的钱,根本不会回应愿望。
世界上也不会有哪个神教会去真正回应信徒。
便是因为信仰获利,更多是信仰带来的社会影响而获利,而非直接源于神。
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