150、火车铁轨,科技爆发
“呛——”
在踏上舟山岛的那一刻,天师剑动了。
张执象抬眼望向天空,恍惚间看到了妖气,那妖气张牙舞爪,好似整个岛都变成了一个怪物一样……
恍惚间记忆回到了前世。
他还小的时候,未去找张至顺道长治病以前,父亲带着他四处求医,帝都、魔都都去过,或许是巧合,他每一次进城的时候都是夜间。
在黑夜中看着霓虹灯下的钢铁丛林,就像是看一个无比可怕的怪物。
每一次,他都无比害怕。
可是他不曾说出来,因为父亲的脸上带着的是希冀的表情,一项项检查过后,再各种机器检查之后,医生告诉父亲“治不了”时,父亲脸上的失落,还有离开城市时查看存款余额和贷款时紧皱的眉头,即便两世为人,张执象也印象深刻。
“这是个吃人的怪物……”
他呢喃着,恍惚间妖氛散去,只显现出热闹无比的繁华都市,来自世界各地的奇珍异宝晃得人眼花缭乱,几乎每隔几步,就有一个地摊,不同的民族人种,都喊着口音奇怪的汉话在叫卖。
舟山有百万人口,但其中的一半,都是异族。
这里是金钱的天堂。
人们想尽一切办法去赚取更多的金钱,物欲横流的世界,已经没有了道德的存在。
小偷,骗子,强盗,满街都是。
因为王家的护卫特征鲜明,倒也没有不开眼的来惹他们。穿过港口的集市,眼前的竟然是天桥和铁轨,站在站点等候,不一会儿,汽笛的呜声便从西边传来。
伴随着哐当的火车运行声音,一辆蒸汽火车,在站台缓缓停下。
舟山竟是已经有了环岛铁路。
那扑面而来的时代感,让张执象愈发恍惚。
开放式的车门,上下车无需购票,登车落座,看着火车缓缓前行,张执象没有想到,仅仅十年时间,他们就将技术推到了这个层面。
王直坐在对面。
他看着张执象的吃惊,说道:“一切技术都是先从实际需求出发的,有了需求,才会去研究技术,有了技术,在这个领域深度钻研之后,就可以总结经验,进而得出理论。”
“我们练武修道都讲心法,所以自古以来,我们都是有总结理论的习惯的。”
“而墨家最早做的就是这种事情。”
“以技术为限,必然是每一家都敝帚自珍,生怕传出去了,自己就没有饭吃了,而墨家早在战国时期就统合了数十万技术工作者。”
“以墨家的严密的组织纪律,为了更好的传播技术和培养技术。”
“必然是要将所有技术统合起来,由专人负责总结归纳,并推陈出新,然后教育新人的。”
“秉承‘天志’的核心理念,墨家能精确到数字,就不会含糊表达,必然是以最客观最准确的描述来归纳理论。”
“蒸汽机的出现,是因为郑和下西洋时期的航海需要新动力,需要更大的钢铁巨舰,需要去完成全球航行。”
“蒸汽机技术永乐年间早就有了,理论自然也早已总结。”
“在舟山,我们这些商贾都只是股东而已,墨教才是‘掌柜’,舟山造船厂也好,兵工厂也罢,机械厂也好,都是墨教在经营。根据已经拥有的理论,估计早有更先进的技术储备。”
“只是墨教不曾拿出来而已。”
“当然,相关理论,我们在夷州的造船厂和机械厂也都有,只是描述框架可能不同,而且没有那么深厚的技术储备。”
不仅仅是王家,整个大明,基本上能吃饱饭的,都会读书。
但每年才录取三万多个秀才,人的寿命也都有限,基本上,同时期存在的秀才数量,也就百来万,而大明的读书人,只有百来万吗?
这可不是文盲99%的大清!
在大明,教化百姓,识字率高,那可是算作政绩的,学校越多,政绩就越好,就算是佃户,也会送孩子去蒙学识字,但凡有条件,都要供着读书考科举!
因为科举是唯一的出路。
在大明,少说有两三千万读书人,这么多人,连秀才都考不上,难道不就业的吗?考科举不行,难道就代表智商不够吗?
都不是!
说古代没有读书人参与技术总结,说华夏古代只有技术没有科学的,那都是扯淡!后世一说大明就资本萌芽,绝不肯承认大明的商业发达。
根底就在于,商人为了逐利,什么办法用不上?
你读了圣贤书,就不想搞技术?账房?哪里用得上那么多账房,不是自己人当账房,我还不放心呢,想就业,给我想办法弄出更好的产品来!
因而。
在各行各业,都有大量读书人,因为考不上科举,迫于生计从事相关行业,几十年下来,这些读书人没总结出什么来,那才稀奇。
而后世一谈到西罗人,就说什么逻辑学什么的,说西罗人有理论。
理论比技术先出现,在后世可能觉得是常识,因为理论数学、理论物理这些层面上,的确如此,可在科学萌发之初呢?
打地基的时候,自然得先有技术,才有理论。
另外,基础理论,墨家也是有的,早在战国时期,墨子就说过“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”,这是什么?这是极限。
墨子还说过:“力,刑之所以奋也。”
总有人觉得“刑”字是通假字,应该通“形”,但实际上墨子要表达的,就是类似于挥砍之类的动作,力是动因,这一概念。
例如还有“力,重之谓下,与重,奋也。”这些理论。
当然,硬要说墨子没有公式,这些不算,只能算哲学,但墨子将重力与质量分开,需要找的不过是一个系数罢了。
这不能算成理论研究的前置步骤,只能算成哲学,那也挺有意思的。
毕竟,汉字不算科学嘛。
墨教的确继承了墨家最先进的技术,但墨家的这套思维逻辑,早就融合于华夏文明当中,因而但凡大一统王朝,华夏文明的科技就是世界最先进的。
朱棣也才有《永乐大典》可以编,最盛世的时候,因为有整个文明提供完整的“工业体系”,技术甚至能够反超墨教。
事实上。
如果大明能够顺利发展,根本就不需要墨教手中的那些技术,因为墨家墨教并无区别,但很可惜,这世上没有一厢情愿的事情。
士绅,是大明绕不过去的坎。
这是属于华夏文明的内生矛盾,是自秦始皇一统天下,建立官寮帝制以后,就必然存在的。
解决这个问题的屠龙术,还有四百多年才会出现。
在此之前。
嘉靖十六年的现在,的确是墨教拥有更先进的技术,而大明朝廷则越来越倒退……
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在踏上舟山岛的那一刻,天师剑动了。
张执象抬眼望向天空,恍惚间看到了妖气,那妖气张牙舞爪,好似整个岛都变成了一个怪物一样……
恍惚间记忆回到了前世。
他还小的时候,未去找张至顺道长治病以前,父亲带着他四处求医,帝都、魔都都去过,或许是巧合,他每一次进城的时候都是夜间。
在黑夜中看着霓虹灯下的钢铁丛林,就像是看一个无比可怕的怪物。
每一次,他都无比害怕。
可是他不曾说出来,因为父亲的脸上带着的是希冀的表情,一项项检查过后,再各种机器检查之后,医生告诉父亲“治不了”时,父亲脸上的失落,还有离开城市时查看存款余额和贷款时紧皱的眉头,即便两世为人,张执象也印象深刻。
“这是个吃人的怪物……”
他呢喃着,恍惚间妖氛散去,只显现出热闹无比的繁华都市,来自世界各地的奇珍异宝晃得人眼花缭乱,几乎每隔几步,就有一个地摊,不同的民族人种,都喊着口音奇怪的汉话在叫卖。
舟山有百万人口,但其中的一半,都是异族。
这里是金钱的天堂。
人们想尽一切办法去赚取更多的金钱,物欲横流的世界,已经没有了道德的存在。
小偷,骗子,强盗,满街都是。
因为王家的护卫特征鲜明,倒也没有不开眼的来惹他们。穿过港口的集市,眼前的竟然是天桥和铁轨,站在站点等候,不一会儿,汽笛的呜声便从西边传来。
伴随着哐当的火车运行声音,一辆蒸汽火车,在站台缓缓停下。
舟山竟是已经有了环岛铁路。
那扑面而来的时代感,让张执象愈发恍惚。
开放式的车门,上下车无需购票,登车落座,看着火车缓缓前行,张执象没有想到,仅仅十年时间,他们就将技术推到了这个层面。
王直坐在对面。
他看着张执象的吃惊,说道:“一切技术都是先从实际需求出发的,有了需求,才会去研究技术,有了技术,在这个领域深度钻研之后,就可以总结经验,进而得出理论。”
“我们练武修道都讲心法,所以自古以来,我们都是有总结理论的习惯的。”
“而墨家最早做的就是这种事情。”
“以技术为限,必然是每一家都敝帚自珍,生怕传出去了,自己就没有饭吃了,而墨家早在战国时期就统合了数十万技术工作者。”
“以墨家的严密的组织纪律,为了更好的传播技术和培养技术。”
“必然是要将所有技术统合起来,由专人负责总结归纳,并推陈出新,然后教育新人的。”
“秉承‘天志’的核心理念,墨家能精确到数字,就不会含糊表达,必然是以最客观最准确的描述来归纳理论。”
“蒸汽机的出现,是因为郑和下西洋时期的航海需要新动力,需要更大的钢铁巨舰,需要去完成全球航行。”
“蒸汽机技术永乐年间早就有了,理论自然也早已总结。”
“在舟山,我们这些商贾都只是股东而已,墨教才是‘掌柜’,舟山造船厂也好,兵工厂也罢,机械厂也好,都是墨教在经营。根据已经拥有的理论,估计早有更先进的技术储备。”
“只是墨教不曾拿出来而已。”
“当然,相关理论,我们在夷州的造船厂和机械厂也都有,只是描述框架可能不同,而且没有那么深厚的技术储备。”
不仅仅是王家,整个大明,基本上能吃饱饭的,都会读书。
但每年才录取三万多个秀才,人的寿命也都有限,基本上,同时期存在的秀才数量,也就百来万,而大明的读书人,只有百来万吗?
这可不是文盲99%的大清!
在大明,教化百姓,识字率高,那可是算作政绩的,学校越多,政绩就越好,就算是佃户,也会送孩子去蒙学识字,但凡有条件,都要供着读书考科举!
因为科举是唯一的出路。
在大明,少说有两三千万读书人,这么多人,连秀才都考不上,难道不就业的吗?考科举不行,难道就代表智商不够吗?
都不是!
说古代没有读书人参与技术总结,说华夏古代只有技术没有科学的,那都是扯淡!后世一说大明就资本萌芽,绝不肯承认大明的商业发达。
根底就在于,商人为了逐利,什么办法用不上?
你读了圣贤书,就不想搞技术?账房?哪里用得上那么多账房,不是自己人当账房,我还不放心呢,想就业,给我想办法弄出更好的产品来!
因而。
在各行各业,都有大量读书人,因为考不上科举,迫于生计从事相关行业,几十年下来,这些读书人没总结出什么来,那才稀奇。
而后世一谈到西罗人,就说什么逻辑学什么的,说西罗人有理论。
理论比技术先出现,在后世可能觉得是常识,因为理论数学、理论物理这些层面上,的确如此,可在科学萌发之初呢?
打地基的时候,自然得先有技术,才有理论。
另外,基础理论,墨家也是有的,早在战国时期,墨子就说过“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”,这是什么?这是极限。
墨子还说过:“力,刑之所以奋也。”
总有人觉得“刑”字是通假字,应该通“形”,但实际上墨子要表达的,就是类似于挥砍之类的动作,力是动因,这一概念。
例如还有“力,重之谓下,与重,奋也。”这些理论。
当然,硬要说墨子没有公式,这些不算,只能算哲学,但墨子将重力与质量分开,需要找的不过是一个系数罢了。
这不能算成理论研究的前置步骤,只能算成哲学,那也挺有意思的。
毕竟,汉字不算科学嘛。
墨教的确继承了墨家最先进的技术,但墨家的这套思维逻辑,早就融合于华夏文明当中,因而但凡大一统王朝,华夏文明的科技就是世界最先进的。
朱棣也才有《永乐大典》可以编,最盛世的时候,因为有整个文明提供完整的“工业体系”,技术甚至能够反超墨教。
事实上。
如果大明能够顺利发展,根本就不需要墨教手中的那些技术,因为墨家墨教并无区别,但很可惜,这世上没有一厢情愿的事情。
士绅,是大明绕不过去的坎。
这是属于华夏文明的内生矛盾,是自秦始皇一统天下,建立官寮帝制以后,就必然存在的。
解决这个问题的屠龙术,还有四百多年才会出现。
在此之前。
嘉靖十六年的现在,的确是墨教拥有更先进的技术,而大明朝廷则越来越倒退……
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