第五十六章走自己的路【求月票】
“谢谢提醒。”
大脑内稍微思索了一阵,木下良一微笑着对盾草丸道了一句感谢。
但良一心中却将它的歧途理论推翻。
开什么玩笑,难道火影世界里面还有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙术的人吗?
即便盾草丸说的都是真的,只有像重吾那样的仙化才是真正的仙人状态,那肯定也是有局限性或者副作用的!
而且那种危险的仙化状态,良一第一次仙化的时候就曾进入过。
如果力量变的不受控制,如果得到力量的代价是失去自我,那么良一宁可不要那样的力量!
极端往往会非常强大,但极端同时也非常危险。
迪达拉的终极艺术确实强大,凯爹的八门遁甲之阵确实吊炸天……
可是,那都是良一永远都不会去触碰的东西。
走我自己的路就行,有危险的东西咱不碰!
木下良一的救世主身份确认,鼠神山顿时鼠声鼎沸,无数巨大的老鼠围着转圈,跳着良一看不懂的属于鼠族的传统舞蹈。
鼠神山原本只有一个节日“圣山节”,那是前任族长将空空山改名为鼠神山的纪念日。
而鼠族庆祝的舞蹈,也是前任族长亲自交给它们,并成为代代相传的庆祝仪式。
“全鼠族听令,今日是救世主大人诞临我们鼠神山的日子,我盾草丸在此宣布,将以后每年的今日定为鼠神山新的节日:圣诞节!”
盾草丸瞧着一众欢呼雀跃舞蹈着的鼠群,当即宣布了新的节日。
“神他么的圣诞节。”
良一满头黑线。
然而鼠群听闻族长的宣布,已经彻底玩嗨了,根本没有一只老鼠注意到他难堪的脸色。
“伏地丸大人,你好勇敢呀……”
“伏地丸大人,我可以和你一起伴舞吗?”
“伏地丸大人,忍者世界是什么样的世界呢?”
……
而伏地丸的身边,更是围了一圈颜色各异的雌老鼠。
“色鼠!”
良一一拍脑门,忍不住吐槽。
庆祝一直持续了很久,直到良一的查克拉恢复,释放出“木遁•树界降临”让接引坛四周凭空长出大片粗壮的树木,从而引起鼠族们的注意,打断了它们的狂欢。
(注:此树界降临与树界降诞不是同一个遁术)
“救世主大人……这是?”
盾草丸当即凑到良一的身边,无比震惊的对良一问道。
“这是我的血祭限界,木遁。”
良一很满意这个效果,他已经来鼠神山很久了,伏地丸是回家了,可家里的光子与惠子还在等着自己早点回去呢。
鼠神山的世界没有黑夜,太阳绕着鼠神山的地平线,顺时针永无止境的绕行。
所以鼠神山只有黄昏,永恒的黄昏。
鼠神山的子民将太阳绕行一圈的时间定为一天,将鼠藤茎成熟的周期定为一年。
也就是说,鼠神山的时间定义与火影世界是不一样的!
“木遁?”盾草丸喃喃自语着,过了一会儿,只见它神情无比期待的凑到良一面前又问道:“救世主大人,您的盾术可以制造出食物吗?”
“啥?”
盾草丸的灵魂一问,让良一呆立当场。
打开了木下良一新世界的大门。
木遁可以用来造房子。
水遁的水可以食用。
火遁的火可以用来烹饪食物。
那么木遁能不能让他们长出可以让鼠族食用的植物呢?
“鼠神山的食物已经严重匮乏,鼠族可以等救世主大人长大,可若是不用牺牲那么多鼠族的子民去等待……”
盾草丸热泪盈眶的期盼着,话语越发哽咽。
鼠族表面开心的庆贺下,隐藏的却是非常现实的问题。
鼠族的粮食已经不够吃了!
若是等救世主慢慢长大,鼠族只能选择它们最古老的办法:控制族群的数量,把希望留给鼠族最年轻、最优秀的后代。
良一也想起了前世小学学过的一篇关于旅鼠的课文,当一定区域内的旅鼠密度达到一定程度后,旅鼠变会排队跳下悬崖自杀。
鼠族比人类更适合生存,因为它们能做到为了群族而放弃自己的生命!
“我试试!”
若是盾草丸此刻不说出来,良一根本不知道鼠神山已经到了如此危机的时刻。
它们愿意等木下良一长大,而它们等待的代价,却是用无数鼠族子民的牺牲,去换鼠族的未来。
“太好了,太好了……”
盾草丸的泪珠终于蔓延了下来,身为族长,它比鼠神山任何一只老鼠都期盼着救世主大人真的能弄出食物。
因为那样,它就不用在拥戴它的鼠族子民里面,决断它们谁能活下去,谁要为了未来而去牺牲。
木遁常用的是花藤与神树。
初代目的木遁还拥有神树的特性,可以吸收敌人身上的查克拉。
良一的树界降临是他自己研究出来的忍术,虽然忍术效果很像树界降诞,但树界降临制造出来的森林确实没有吸收敌人查克拉的效果。
“如果想着它长出来的是可以食用的品种,或许真的可行!”
良一思索着实现的可能性,越想就越发觉得自己有可能真的弄出可以食用的植物。
遁术的原理,是利用查克拉实体化出心中所想的物体。
同理,只要脑子里想着忍术要制造出来的植物,那么就有可能成功!
“你们再给我一点时间,我需要回去研究一下如何弄出花藤与神树以外的植物出来。”
“太好了,大家都不用再挨饿了。”
盾草丸喜极而泣的说道,它对良一能否弄出可以食用的植物没有一丝怀疑。
因为希望是如钻石璀璨一样珍贵的东西,所以它们要做的便是相信救世主大人,相信他真的能拯救鼠神山。
鼠神山的预言都实现了,为什么不相信救世主大人能弄出食物呢?
“鼠神山的传送术式还有吗?不然我下次都不能回来了……”
“有有有,那东西很多的,马上就能制作出来。”
所谓传送术式,便是鼠神山代代相传去往别的世界的传送术式,一直被刻录在鼠神山的祭坛上面。
术式分为传送术式和接引术式。
传送术式能去往的世界,是无数鼠族先辈用生命试探出来的坐标,有无数的鼠族先辈永远迷失在时空乱流之中。
而接引术式,则是鼠神山的固定坐标。
鼠族的传送术式年代太过久远,它的来历连身为鼠神山族长的盾草丸,也弄不清楚它是什么时代的产物。
“我一定会尽快回来的。”
良一站在几张叠的比他高几倍的传送术式上,对传送术式外的老鼠们挥挥手。
巨鼠们开始念念有词的念叨起来,是人类的语言,一种良一不明白意思的咒语。
随着它们的念叨,它们体内的自然之力开始往传送术式注入。
“救世主大人,伏地丸会一直想你的,你要常回来看伏地丸啊!”
圈外,被几只母老鼠粘着的伏地丸扯着嗓子对良一不舍的呐喊道。
“好的!”
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大脑内稍微思索了一阵,木下良一微笑着对盾草丸道了一句感谢。
但良一心中却将它的歧途理论推翻。
开什么玩笑,难道火影世界里面还有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙术的人吗?
即便盾草丸说的都是真的,只有像重吾那样的仙化才是真正的仙人状态,那肯定也是有局限性或者副作用的!
而且那种危险的仙化状态,良一第一次仙化的时候就曾进入过。
如果力量变的不受控制,如果得到力量的代价是失去自我,那么良一宁可不要那样的力量!
极端往往会非常强大,但极端同时也非常危险。
迪达拉的终极艺术确实强大,凯爹的八门遁甲之阵确实吊炸天……
可是,那都是良一永远都不会去触碰的东西。
走我自己的路就行,有危险的东西咱不碰!
木下良一的救世主身份确认,鼠神山顿时鼠声鼎沸,无数巨大的老鼠围着转圈,跳着良一看不懂的属于鼠族的传统舞蹈。
鼠神山原本只有一个节日“圣山节”,那是前任族长将空空山改名为鼠神山的纪念日。
而鼠族庆祝的舞蹈,也是前任族长亲自交给它们,并成为代代相传的庆祝仪式。
“全鼠族听令,今日是救世主大人诞临我们鼠神山的日子,我盾草丸在此宣布,将以后每年的今日定为鼠神山新的节日:圣诞节!”
盾草丸瞧着一众欢呼雀跃舞蹈着的鼠群,当即宣布了新的节日。
“神他么的圣诞节。”
良一满头黑线。
然而鼠群听闻族长的宣布,已经彻底玩嗨了,根本没有一只老鼠注意到他难堪的脸色。
“伏地丸大人,你好勇敢呀……”
“伏地丸大人,我可以和你一起伴舞吗?”
“伏地丸大人,忍者世界是什么样的世界呢?”
……
而伏地丸的身边,更是围了一圈颜色各异的雌老鼠。
“色鼠!”
良一一拍脑门,忍不住吐槽。
庆祝一直持续了很久,直到良一的查克拉恢复,释放出“木遁•树界降临”让接引坛四周凭空长出大片粗壮的树木,从而引起鼠族们的注意,打断了它们的狂欢。
(注:此树界降临与树界降诞不是同一个遁术)
“救世主大人……这是?”
盾草丸当即凑到良一的身边,无比震惊的对良一问道。
“这是我的血祭限界,木遁。”
良一很满意这个效果,他已经来鼠神山很久了,伏地丸是回家了,可家里的光子与惠子还在等着自己早点回去呢。
鼠神山的世界没有黑夜,太阳绕着鼠神山的地平线,顺时针永无止境的绕行。
所以鼠神山只有黄昏,永恒的黄昏。
鼠神山的子民将太阳绕行一圈的时间定为一天,将鼠藤茎成熟的周期定为一年。
也就是说,鼠神山的时间定义与火影世界是不一样的!
“木遁?”盾草丸喃喃自语着,过了一会儿,只见它神情无比期待的凑到良一面前又问道:“救世主大人,您的盾术可以制造出食物吗?”
“啥?”
盾草丸的灵魂一问,让良一呆立当场。
打开了木下良一新世界的大门。
木遁可以用来造房子。
水遁的水可以食用。
火遁的火可以用来烹饪食物。
那么木遁能不能让他们长出可以让鼠族食用的植物呢?
“鼠神山的食物已经严重匮乏,鼠族可以等救世主大人长大,可若是不用牺牲那么多鼠族的子民去等待……”
盾草丸热泪盈眶的期盼着,话语越发哽咽。
鼠族表面开心的庆贺下,隐藏的却是非常现实的问题。
鼠族的粮食已经不够吃了!
若是等救世主慢慢长大,鼠族只能选择它们最古老的办法:控制族群的数量,把希望留给鼠族最年轻、最优秀的后代。
良一也想起了前世小学学过的一篇关于旅鼠的课文,当一定区域内的旅鼠密度达到一定程度后,旅鼠变会排队跳下悬崖自杀。
鼠族比人类更适合生存,因为它们能做到为了群族而放弃自己的生命!
“我试试!”
若是盾草丸此刻不说出来,良一根本不知道鼠神山已经到了如此危机的时刻。
它们愿意等木下良一长大,而它们等待的代价,却是用无数鼠族子民的牺牲,去换鼠族的未来。
“太好了,太好了……”
盾草丸的泪珠终于蔓延了下来,身为族长,它比鼠神山任何一只老鼠都期盼着救世主大人真的能弄出食物。
因为那样,它就不用在拥戴它的鼠族子民里面,决断它们谁能活下去,谁要为了未来而去牺牲。
木遁常用的是花藤与神树。
初代目的木遁还拥有神树的特性,可以吸收敌人身上的查克拉。
良一的树界降临是他自己研究出来的忍术,虽然忍术效果很像树界降诞,但树界降临制造出来的森林确实没有吸收敌人查克拉的效果。
“如果想着它长出来的是可以食用的品种,或许真的可行!”
良一思索着实现的可能性,越想就越发觉得自己有可能真的弄出可以食用的植物。
遁术的原理,是利用查克拉实体化出心中所想的物体。
同理,只要脑子里想着忍术要制造出来的植物,那么就有可能成功!
“你们再给我一点时间,我需要回去研究一下如何弄出花藤与神树以外的植物出来。”
“太好了,大家都不用再挨饿了。”
盾草丸喜极而泣的说道,它对良一能否弄出可以食用的植物没有一丝怀疑。
因为希望是如钻石璀璨一样珍贵的东西,所以它们要做的便是相信救世主大人,相信他真的能拯救鼠神山。
鼠神山的预言都实现了,为什么不相信救世主大人能弄出食物呢?
“鼠神山的传送术式还有吗?不然我下次都不能回来了……”
“有有有,那东西很多的,马上就能制作出来。”
所谓传送术式,便是鼠神山代代相传去往别的世界的传送术式,一直被刻录在鼠神山的祭坛上面。
术式分为传送术式和接引术式。
传送术式能去往的世界,是无数鼠族先辈用生命试探出来的坐标,有无数的鼠族先辈永远迷失在时空乱流之中。
而接引术式,则是鼠神山的固定坐标。
鼠族的传送术式年代太过久远,它的来历连身为鼠神山族长的盾草丸,也弄不清楚它是什么时代的产物。
“我一定会尽快回来的。”
良一站在几张叠的比他高几倍的传送术式上,对传送术式外的老鼠们挥挥手。
巨鼠们开始念念有词的念叨起来,是人类的语言,一种良一不明白意思的咒语。
随着它们的念叨,它们体内的自然之力开始往传送术式注入。
“救世主大人,伏地丸会一直想你的,你要常回来看伏地丸啊!”
圈外,被几只母老鼠粘着的伏地丸扯着嗓子对良一不舍的呐喊道。
“好的!”
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