第两百零八章 多面性
祝守一在这里说了这么多,显然阿九听了是连连点头,但阿九分明还是一副意犹未尽的样子呀。
这里祝守一觉得说明阿九其实是已经喜欢上了这当中的故事了,是好事。
那么祝守一觉得自己得努力继续了。
那么接着上文继续说,猪八戒为什么总是要散伙呢?主要原因有两点。
第一,性格导致。
上面分析了猪八戒的性格,懒惰,胆小怕事,没有担当等等。正是这些因素导致了,他在遇到困难时,首先想到的不是怎么去克服困难,帮助队伍走出困难,而是打退堂鼓,想着自己的利益怎么分配。
第二,初期猪八戒对取经能成功不报希望。换句话说,在初期他是取经的失败主义。为什么这么说?
当有困难时,猪八戒说要散伙,我们可以理解为他性格导致的,那么在高老庄这里就不是了。要上路时猪八戒和高员外说:“丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”当时观音拉队伍时,猪八戒自己主动说愿从正,观音要他保唐僧,他满口答应,现在还没上路呢,他已经判定取经会失败了。这就是取经的失败主义。
再看猪八戒提分行李的这些章,主要集中在三十回到七十五回,是因为猪八戒自己原因,害怕懒惰等原因要分行李。八十一、二回要分行李,是因为唐僧的原因。八十二回之后,他们也遇到了灭法国,豹子精假人头骗他们,猪八戒哭的昏头昏脑,秒杀三人的九头狮子精,寇员外被抢,含冤入狱等,猪八戒也没提散伙。
所以猪八戒在取经刚开始,就是失败主义者,当他们经历了平顶山金角银角大王,大战红孩儿,车迟国斗法,通天河鲤鱼精,金兜山大战青牛精,女儿国,毒敌山大战蝎子精,路阻火焰山,大战牛魔王,小雷音寺斗黄眉,种种困难之后,猪八戒看到了取经队伍自己的决心和克服困难的能力,各路神仙的表现,最主要的是天庭对取经的态度,佛派表现的势力和决心,他慢慢转变了态度,从取经必败,变成了取经会成功。正是这种态度的转变,才导致了后来大家都认为唐僧死了,猪八戒哭的昏头昏脑也没提散伙。
初期猪八戒的这种失败主义是怎么来的呢?
猪八戒是聪明人,取经的目的是什么?说白了,就是为了佛派的发展。那么道派会眼睁睁看着佛派明目张胆的扩张?猪八戒在天庭做天蓬元帅这么多年,道派什么实力,佛派什么实力,他会不清楚?无论道派是正面阻止,还是背地破坏,取经都不可能成功。正是两派实力上的差距,才让猪八戒看不到取经胜利的希望。但是猪八戒完全错估了道派对取经的态度,天庭对取经是支持的态度,而两位天尊,根本没把这件事放在眼里。所以取经成了一场看似危险重重,实则有风无浪的旅途。
那么问题又来了,猪八戒刚开始就对取经成功不抱希望,又为何要进取经队伍?滩这趟浑水?这就要说猪八戒的师傅是谁的问题了。
关于猪八戒师傅之谜,好多解读也都有提及,都认为是老君,我也认为是老君。关于为什么是老君?好多解读也都给出了原因
第一,猪八戒成仙靠的是九转大还丹。老君是炼丹的。
第二,猪八戒的九齿钉耙是老君打造的。猪八戒吹嘘自己的武器时说了好大一段,但是夸张吹嘘的成分居多。但是基本事实估计是正确的,老君锻造,借玉帝之手给的猪八戒。
第三,猪八戒会三十六变化。前文我们已经完全解开菩提老祖之谜,就是老君幻化。菩提在教孙悟空时讲过,是否要学三十六变化,孙悟空选了七十二变化。所以猪八戒的三十六很可能是老君教的。
第四,猪八戒成仙的规模有点大。
西游记中关于成仙的描写有三处,第一处就是孙悟空封官,封弼马温时,招上天来,查一下少个什么官职,缺弼马温,就封个弼马温。即使封齐天大圣也是,玉帝道:“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”也就是口头封赏。第二处是沙僧成仙时,他自己说“玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。”也是口头封赏。第三处就是猪八戒成仙,他自己说是“功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。”可见,猪八戒升仙不仅有迎接的,还有酒宴,可见特殊之处。
再者,猪八戒直接就封的天蓬元帅,统领八万水军,凭什么?
前面我们在分析猪八戒性格时讲过,他的好色,胆小怕事,贪闲爱懒等性格,并没有随着他的身份转变而改变,所以他在做神仙时也是这样的。这些性格在普通人身上,我们都觉着有问题,凭什么在猪八戒身上,在飞升的神仙身上就可以无视,直接封的天蓬元帅。我们只能说,猪八戒走了后门,并且这个后门的关系很硬,硬到大家可以无视他的缺点,硬到玉帝都要设宴,硬到他实力不济也还要封天蓬元帅。谁有这样的实力啊?估计还是老君。
有一点要说,猪八戒封天蓬,可能老君只是引荐或推荐,并没有在天庭面前点明猪八戒是老君的徒弟这一点。
这一章我们并不纠结于猪八戒的师傅为什么是老君。而是要讲,既然猪八戒从一开始就是取经的失败主义者,那么他为什么要加入取经队伍?
要讲清这点,还要从猪八戒被贬下界讲起。
前面我们说了,猪八戒的好色并没有因为自己的地位改变而变,酒后戏嫦娥正常,但是动静大到“险些震倒天关阙”就有些故意为之。天庭对女色管理特别严,猪八戒会不知道?我认为,猪八戒故意借酒戏嫦娥,特意把动静弄的特别大,就是要把巡查官引来,目的就是要自己被贬下界。他下界要干嘛?再看他进取经队伍的经过。
谷熆/span菩萨和木吒路过福陵山,猪八戒“撞上来,不分好歹,望菩萨,举钯把就筑,被木呼行者挡住。”两人大战,菩萨分开二人,招猪八戒进取经队伍。猪八戒明显是看到观音的,那么他不认识观音?每年一次蟠桃会,猪八戒和观音都是座上宾,怎么会不认识?既然认识为何要冲撞菩萨?第十四章我们讲过,佛派收取人才是要考察武力的。猪八戒就是要通过和木吒的这场打斗,来展示自己的武力。所以,猪八戒冲撞观音,被招进取经队伍,并不是偶然,而是猪八戒故意为之。
猪八戒故意放弃自己的天蓬元帅职位,下界等待取经的开始,在观音面前毛遂自荐一波,进入取经队伍。可是上一章我们讲过了,猪八戒在前期是取经的失败主义者,那他舍弃自己的高位,硬要进取经队伍,这一切的动机和原因又是什么?
前面我们讲过,被打压的老君,为了壮大自己的实力对抗两位天尊,创建佛派,那么创建佛派是老君反抗的第一步么?不是,天蓬才是老君反抗两位天尊的第一步棋。
老君受到两位天尊的打压,第一步想的就是增加自己的势力,可是天庭的其他神仙不是傻子,天庭什么形式不可能不知道,老君要拉拢他们,他们也不会站队老君这面。所以,老君需要新的势力站在自己这面。于是就有了天蓬飞升的这个故事。
因为老君被打压还刚开始,老君的面子玉帝还是买的。通过玉帝之手,老君给猪八戒武器,还为他谋了天蓬元帅的位置。可是这一步对改变老君的状况起不到作用。为什么呢?
首先,虽然天蓬元帅掌管八万天河水军,可是这八万水军只是个名号,根本没用。这一点我们可以从捉拿孙悟空看出来。玉帝派十万天兵,但是关键点还是看托塔天王,哪吒,四大天王的战斗,要是他们赢了孙悟空,十万天兵打扫战场,要是他们输给孙悟空,十万天兵也就只能摇旗呐喊,这十万天兵对孙悟空根本形不成威胁。所以天蓬的八万水军也是一样,关键时候根本没用。老君只有天蓬这一个支持点也不行啊。
其次,老君不能利用像天蓬成仙这种方式,不间断的向天庭输送神仙。为何?
第一,玉帝不可能总是买你老君的面子。
第二,天庭没那么多位置给你安排。
第三,另两位天尊不会放任老君一直这么做。
所以,天蓬可能只是老君试探的一步棋。老君发现要通过道派内部,增强自己势力,来改变被打压的形式,实现不了,只能通过外部力量了。于是才有了化胡为佛,才有了燃灯的初代佛祖,才有了佛派的发展。但是让老君没想到的是,佛派还没发展壮大,燃灯就被如来取代,老君失去了对佛派的掌控。经过这么多年的发展,佛派终于有了一定势力,有了可以和道派分庭抗礼的实力,老君能说放弃就放弃?佛派可能是老君对抗两位天尊的唯一机会,所以帮助燃灯重新夺回佛派的控制权,让佛派重回自己旗下,才是老君的首要任务。
第十三章我们讲过,在佛派内部如来为了巩固自己的地位,清除异己,即使自己的大弟子金蝉子都没放过,燃灯的人估计都难逃劫难。现在老君急需向佛派输送人才,来巩固燃灯的实力,帮助他夺回佛派控制权。于是,老君决定舍弃自己在天庭的经营,集中所有力量,夺回佛派控制权。
正是因此,天蓬需要一个正当理由下界,才有了天蓬戏嫦娥,还“险些震倒天关阙”。为了进取经队伍,才在取经的必经之路福陵山上住下,当看到观音和木吒就知道,自己表现实力的时候到了,才装作不认识观音,对观音出手,引起注意,成功进入取经队伍。
一场看似正常的酒后戏嫦娥,一场看似自然的误会冲撞,都是精心策划,有其目的性的,而如此精妙的手笔,还是出自老君之手。
所以我们应该怎么看待八戒呢?
不能让英雄的光茫耀花了我们的双眼!说猪八戒是负面形像的人,其实是看不清理想和现实之间的区别,大师兄属于高高在上的英雄,而二师兄却实实在在地贴近地面,贴近我们普通人等。
悟空身上寄托着我们的梦想,敢打敢拼,天马行空,关键是什么都能玩得转,黑白两道敬重,佛教道教有缘,天上地下没人不说他是条汉子!
二师兄不一样,天赋差点,毅力欠点,就算好不容易熬出了头,荣登高位了,却因一点男人都会犯的错误栽到了地下,连翻身的机会都不好好给你,一张猪头好像旧社会的犯人脸上刺的标记,让他的心头沉重,难免不破罐破摔。
食、色,性也!这是生命存在和繁衍的根本,也是通向佛道的最大障碍,他和普通人一样不想成佛也成不了佛;他不是历史的创造者和潮流的引领者,他只是个在偶然机缘下上错车的乘客,他的终点站是高家庄,而不是西方如来处。
老婆、孩子,热炕头,这就是他的人生理想。为什么给他一杆九齿耙?这东西整田平土是个好东西,但要降妖除魔就束手束脚了。不管作者要借他讽喻什么,但二师兄正因为生活经验丰富的缘故,却在收服红孩儿那一仗,把被烟火水齐攻而昏死过去的大师兄救醒,着实立了大功。
人们以一种取笑的心态看着他所谓丑态百出。但却并不讨厌猪八戒,而是喜欢这个形象,如果把读小说,看影视剧当成是人们在做白日梦,那么,在这个梦中,猪八戒满足了人们食色的愿望。
猪八戒自我接纳度很高,他接纳自己的本性,不加丝毫伪饰,行为发乎性情,又无伤大雅。不仅坦然接纳自己的欲望,满足自己的欲望。而且对自己的丑陋的外貌也不计较,他说“我虽人物丑,没雨能求雨,无风会唤风。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。”他可以忽略自己的不可能改变不足,而是把注意力集中在自己的优势上,给人感觉乐观阳光。
接纳自己人的本性,顺乎自己本性,内心冲突就会少很多,心理问题也会少很多。
所以祝守一觉得这当中的多面性才是最好的东西呀。
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这里祝守一觉得说明阿九其实是已经喜欢上了这当中的故事了,是好事。
那么祝守一觉得自己得努力继续了。
那么接着上文继续说,猪八戒为什么总是要散伙呢?主要原因有两点。
第一,性格导致。
上面分析了猪八戒的性格,懒惰,胆小怕事,没有担当等等。正是这些因素导致了,他在遇到困难时,首先想到的不是怎么去克服困难,帮助队伍走出困难,而是打退堂鼓,想着自己的利益怎么分配。
第二,初期猪八戒对取经能成功不报希望。换句话说,在初期他是取经的失败主义。为什么这么说?
当有困难时,猪八戒说要散伙,我们可以理解为他性格导致的,那么在高老庄这里就不是了。要上路时猪八戒和高员外说:“丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”当时观音拉队伍时,猪八戒自己主动说愿从正,观音要他保唐僧,他满口答应,现在还没上路呢,他已经判定取经会失败了。这就是取经的失败主义。
再看猪八戒提分行李的这些章,主要集中在三十回到七十五回,是因为猪八戒自己原因,害怕懒惰等原因要分行李。八十一、二回要分行李,是因为唐僧的原因。八十二回之后,他们也遇到了灭法国,豹子精假人头骗他们,猪八戒哭的昏头昏脑,秒杀三人的九头狮子精,寇员外被抢,含冤入狱等,猪八戒也没提散伙。
所以猪八戒在取经刚开始,就是失败主义者,当他们经历了平顶山金角银角大王,大战红孩儿,车迟国斗法,通天河鲤鱼精,金兜山大战青牛精,女儿国,毒敌山大战蝎子精,路阻火焰山,大战牛魔王,小雷音寺斗黄眉,种种困难之后,猪八戒看到了取经队伍自己的决心和克服困难的能力,各路神仙的表现,最主要的是天庭对取经的态度,佛派表现的势力和决心,他慢慢转变了态度,从取经必败,变成了取经会成功。正是这种态度的转变,才导致了后来大家都认为唐僧死了,猪八戒哭的昏头昏脑也没提散伙。
初期猪八戒的这种失败主义是怎么来的呢?
猪八戒是聪明人,取经的目的是什么?说白了,就是为了佛派的发展。那么道派会眼睁睁看着佛派明目张胆的扩张?猪八戒在天庭做天蓬元帅这么多年,道派什么实力,佛派什么实力,他会不清楚?无论道派是正面阻止,还是背地破坏,取经都不可能成功。正是两派实力上的差距,才让猪八戒看不到取经胜利的希望。但是猪八戒完全错估了道派对取经的态度,天庭对取经是支持的态度,而两位天尊,根本没把这件事放在眼里。所以取经成了一场看似危险重重,实则有风无浪的旅途。
那么问题又来了,猪八戒刚开始就对取经成功不抱希望,又为何要进取经队伍?滩这趟浑水?这就要说猪八戒的师傅是谁的问题了。
关于猪八戒师傅之谜,好多解读也都有提及,都认为是老君,我也认为是老君。关于为什么是老君?好多解读也都给出了原因
第一,猪八戒成仙靠的是九转大还丹。老君是炼丹的。
第二,猪八戒的九齿钉耙是老君打造的。猪八戒吹嘘自己的武器时说了好大一段,但是夸张吹嘘的成分居多。但是基本事实估计是正确的,老君锻造,借玉帝之手给的猪八戒。
第三,猪八戒会三十六变化。前文我们已经完全解开菩提老祖之谜,就是老君幻化。菩提在教孙悟空时讲过,是否要学三十六变化,孙悟空选了七十二变化。所以猪八戒的三十六很可能是老君教的。
第四,猪八戒成仙的规模有点大。
西游记中关于成仙的描写有三处,第一处就是孙悟空封官,封弼马温时,招上天来,查一下少个什么官职,缺弼马温,就封个弼马温。即使封齐天大圣也是,玉帝道:“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”也就是口头封赏。第二处是沙僧成仙时,他自己说“玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。”也是口头封赏。第三处就是猪八戒成仙,他自己说是“功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。”可见,猪八戒升仙不仅有迎接的,还有酒宴,可见特殊之处。
再者,猪八戒直接就封的天蓬元帅,统领八万水军,凭什么?
前面我们在分析猪八戒性格时讲过,他的好色,胆小怕事,贪闲爱懒等性格,并没有随着他的身份转变而改变,所以他在做神仙时也是这样的。这些性格在普通人身上,我们都觉着有问题,凭什么在猪八戒身上,在飞升的神仙身上就可以无视,直接封的天蓬元帅。我们只能说,猪八戒走了后门,并且这个后门的关系很硬,硬到大家可以无视他的缺点,硬到玉帝都要设宴,硬到他实力不济也还要封天蓬元帅。谁有这样的实力啊?估计还是老君。
有一点要说,猪八戒封天蓬,可能老君只是引荐或推荐,并没有在天庭面前点明猪八戒是老君的徒弟这一点。
这一章我们并不纠结于猪八戒的师傅为什么是老君。而是要讲,既然猪八戒从一开始就是取经的失败主义者,那么他为什么要加入取经队伍?
要讲清这点,还要从猪八戒被贬下界讲起。
前面我们说了,猪八戒的好色并没有因为自己的地位改变而变,酒后戏嫦娥正常,但是动静大到“险些震倒天关阙”就有些故意为之。天庭对女色管理特别严,猪八戒会不知道?我认为,猪八戒故意借酒戏嫦娥,特意把动静弄的特别大,就是要把巡查官引来,目的就是要自己被贬下界。他下界要干嘛?再看他进取经队伍的经过。
谷熆/span菩萨和木吒路过福陵山,猪八戒“撞上来,不分好歹,望菩萨,举钯把就筑,被木呼行者挡住。”两人大战,菩萨分开二人,招猪八戒进取经队伍。猪八戒明显是看到观音的,那么他不认识观音?每年一次蟠桃会,猪八戒和观音都是座上宾,怎么会不认识?既然认识为何要冲撞菩萨?第十四章我们讲过,佛派收取人才是要考察武力的。猪八戒就是要通过和木吒的这场打斗,来展示自己的武力。所以,猪八戒冲撞观音,被招进取经队伍,并不是偶然,而是猪八戒故意为之。
猪八戒故意放弃自己的天蓬元帅职位,下界等待取经的开始,在观音面前毛遂自荐一波,进入取经队伍。可是上一章我们讲过了,猪八戒在前期是取经的失败主义者,那他舍弃自己的高位,硬要进取经队伍,这一切的动机和原因又是什么?
前面我们讲过,被打压的老君,为了壮大自己的实力对抗两位天尊,创建佛派,那么创建佛派是老君反抗的第一步么?不是,天蓬才是老君反抗两位天尊的第一步棋。
老君受到两位天尊的打压,第一步想的就是增加自己的势力,可是天庭的其他神仙不是傻子,天庭什么形式不可能不知道,老君要拉拢他们,他们也不会站队老君这面。所以,老君需要新的势力站在自己这面。于是就有了天蓬飞升的这个故事。
因为老君被打压还刚开始,老君的面子玉帝还是买的。通过玉帝之手,老君给猪八戒武器,还为他谋了天蓬元帅的位置。可是这一步对改变老君的状况起不到作用。为什么呢?
首先,虽然天蓬元帅掌管八万天河水军,可是这八万水军只是个名号,根本没用。这一点我们可以从捉拿孙悟空看出来。玉帝派十万天兵,但是关键点还是看托塔天王,哪吒,四大天王的战斗,要是他们赢了孙悟空,十万天兵打扫战场,要是他们输给孙悟空,十万天兵也就只能摇旗呐喊,这十万天兵对孙悟空根本形不成威胁。所以天蓬的八万水军也是一样,关键时候根本没用。老君只有天蓬这一个支持点也不行啊。
其次,老君不能利用像天蓬成仙这种方式,不间断的向天庭输送神仙。为何?
第一,玉帝不可能总是买你老君的面子。
第二,天庭没那么多位置给你安排。
第三,另两位天尊不会放任老君一直这么做。
所以,天蓬可能只是老君试探的一步棋。老君发现要通过道派内部,增强自己势力,来改变被打压的形式,实现不了,只能通过外部力量了。于是才有了化胡为佛,才有了燃灯的初代佛祖,才有了佛派的发展。但是让老君没想到的是,佛派还没发展壮大,燃灯就被如来取代,老君失去了对佛派的掌控。经过这么多年的发展,佛派终于有了一定势力,有了可以和道派分庭抗礼的实力,老君能说放弃就放弃?佛派可能是老君对抗两位天尊的唯一机会,所以帮助燃灯重新夺回佛派的控制权,让佛派重回自己旗下,才是老君的首要任务。
第十三章我们讲过,在佛派内部如来为了巩固自己的地位,清除异己,即使自己的大弟子金蝉子都没放过,燃灯的人估计都难逃劫难。现在老君急需向佛派输送人才,来巩固燃灯的实力,帮助他夺回佛派控制权。于是,老君决定舍弃自己在天庭的经营,集中所有力量,夺回佛派控制权。
正是因此,天蓬需要一个正当理由下界,才有了天蓬戏嫦娥,还“险些震倒天关阙”。为了进取经队伍,才在取经的必经之路福陵山上住下,当看到观音和木吒就知道,自己表现实力的时候到了,才装作不认识观音,对观音出手,引起注意,成功进入取经队伍。
一场看似正常的酒后戏嫦娥,一场看似自然的误会冲撞,都是精心策划,有其目的性的,而如此精妙的手笔,还是出自老君之手。
所以我们应该怎么看待八戒呢?
不能让英雄的光茫耀花了我们的双眼!说猪八戒是负面形像的人,其实是看不清理想和现实之间的区别,大师兄属于高高在上的英雄,而二师兄却实实在在地贴近地面,贴近我们普通人等。
悟空身上寄托着我们的梦想,敢打敢拼,天马行空,关键是什么都能玩得转,黑白两道敬重,佛教道教有缘,天上地下没人不说他是条汉子!
二师兄不一样,天赋差点,毅力欠点,就算好不容易熬出了头,荣登高位了,却因一点男人都会犯的错误栽到了地下,连翻身的机会都不好好给你,一张猪头好像旧社会的犯人脸上刺的标记,让他的心头沉重,难免不破罐破摔。
食、色,性也!这是生命存在和繁衍的根本,也是通向佛道的最大障碍,他和普通人一样不想成佛也成不了佛;他不是历史的创造者和潮流的引领者,他只是个在偶然机缘下上错车的乘客,他的终点站是高家庄,而不是西方如来处。
老婆、孩子,热炕头,这就是他的人生理想。为什么给他一杆九齿耙?这东西整田平土是个好东西,但要降妖除魔就束手束脚了。不管作者要借他讽喻什么,但二师兄正因为生活经验丰富的缘故,却在收服红孩儿那一仗,把被烟火水齐攻而昏死过去的大师兄救醒,着实立了大功。
人们以一种取笑的心态看着他所谓丑态百出。但却并不讨厌猪八戒,而是喜欢这个形象,如果把读小说,看影视剧当成是人们在做白日梦,那么,在这个梦中,猪八戒满足了人们食色的愿望。
猪八戒自我接纳度很高,他接纳自己的本性,不加丝毫伪饰,行为发乎性情,又无伤大雅。不仅坦然接纳自己的欲望,满足自己的欲望。而且对自己的丑陋的外貌也不计较,他说“我虽人物丑,没雨能求雨,无风会唤风。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。”他可以忽略自己的不可能改变不足,而是把注意力集中在自己的优势上,给人感觉乐观阳光。
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所以祝守一觉得这当中的多面性才是最好的东西呀。
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