第642章 遮掩天机
伏羲带着人族至宝崆峒印离开了烈山部落,没有留在这个部落当中守护神农,因为他知道,烈山部落的百姓们是一定会照顾好他们母子的,就如同华氏部落的百姓们在知道伏羲是下一任的人族共主后,对他们母子呵护备至、照顾有加。..
不过伏羲在临走之前做了一件事,那就是下令所有烈山部落的百姓们不得泄露今曰的事情,而后传出消息,就说女登在经历七年的怀胎后,总算是产下一子,而且此子如同天皇伏羲一般,具有与众不同的异相,不过,烈山部落的百姓们希望此子能够不受外界打扰,因此拒绝外界任何人的探视。
这是现阶段,伏羲所能够为神农做的唯一一件事了,给他一个良好的成长环境,至于其他的事情,他是不会再插手了,只有等神农为人族立下大功,深受百姓们爱戴时,他才会下令招神农入宛丘城,细心地指导他,把他培养成一个合格的皇者。
之所以要如此,那是因为伏羲知道,神农身为人族三皇之一的地皇,是肯定要遇到许许多多的困难,之前他和女登险些被活活烧死,这就是他人生当中的第一个劫难,虽然说最终结果是有惊无险,但也由此可见,在未功德圆满前,他的曰子绝对不会好过到哪里去,至少祸及子孙那是必须的。
因此,伏羲这才决定,在神农没有做出一番成绩前,不会给他提供任何的帮助,天行健,君子以自强不息,这不死不灭的至人果位可不是那么好拿的,神农必须自己去面对各种各样的问题,靠自己的努力获得人族百姓的承认,要是伏羲出手干预的话,结果只会是揠苗助长、适得其反,到最后甚至坏了神农的机缘。
就这样,在烈山部落的诸多族人的悉心照料下,女登又恢复了从前衣食无忧的曰子,神农也是得到了十分良好的照顾,没有人因为他那副异于常人的长相而歧视他、排挤他,在他们看来,兴许三皇五**是长得奇形怪状的,君不见天皇伏羲就有一条龙尾。
至于神农,他的名字并不叫神农,神农只不过是后世之人给他取的尊称而已,意思是“神奇的农夫”,以歌颂他种五谷而饱苍生的恩德,他姓伊耆,也姓姜,至于他的名字,却是一个满头白发,一脸白须,看上去仙风道骨的老者给起的,女登问他为什么取这样一个名字,他却说这是上天注定的。
此人不是人教教主老子,也不是洪荒其他大能,而是那在离开混沌后,就赶到了洪荒的天狮。
他等神农降生可是等了好久了,甚至于他此次在洪荒之中游历,很大一个原因就是为了他,而且在一推演出他降生后,就立马火急火燎地赶了过来,为的就是见证这位人族地皇的崛起,原因无他,在三皇五帝当中,天狮最为敬佩的,就属这神农了。
三皇五帝当中,在三皇过后,那五**是黄帝的后裔,因此禅让制在五帝时代,可以说是名存实亡了,因此这五**是靠着祖上的遗泽,这才有机会成为人族共主的,至于三皇,伏羲是靠着女娲的这层关系,才能转世人族成为人族天皇的,人皇轩辕则是北冥那只玄龟转世,有着鸿钧的承诺,又靠着玉清一脉的庇护,这才可以功德圆满,否则的话,以他的能力,又怎么能够战败蚩尤、一统人族呢!
而只有地皇神农,他不是任何大神通者的转世,也不是靠着祖上的遗泽,另外还没有任何的师承,基本上只能靠自己,用自己的双手双脚,踏踏实实地造福天下苍生,将自己的一生都奉献给了人族百姓,不但不顾自己的姓命,以身尝百草,更是因为醉心人族事物,而疏忽了自家女儿,才导致女娃最终不幸惨死。
另外,他的功绩也是三皇当中最多的,他种植五谷、圈养六畜、发明耒耜,尝遍百草,始创医药、编写医书,可以说,三皇五帝甚至将祖皇风华加进来,他们之中也就只有神农有这个本事,让人族的百姓衣食无忧,并将人族的死亡率降到了最低。
因此,这就是天狮想要全程见证神农的一生的原因,他在来到人族当中后,就在烈山部落当中住下了,而他来到这里的第一件事,就是催动至宝开天旗,将其给投入命运长河之中,化为一杆命运长幡,遮掩了神农的存在,使得洪荒之中的那些大能,都无法知道神农降生的事情。
原本,三清已经瓜分好了三皇五帝之师,除了要给衍狮留出一尊五帝之师以示尊重外,其他的都被他们所获得,而按照三清事先商量好的,这尊地皇之师,应该交给通天教主门下才对。
可是,天狮希望,这神农跟原本的洪荒一样,没有任何的师尊,因为,这些个圣人门下来给他当师尊,除了分走他的功德外,对于他可是没有任何的好处,那些圣人门下都是高高在上的修士,打打杀杀倒是擅长,要他们帮助神农壮大人族,那简直就是痴人说梦。
因此,这才有了天狮遮掩天机这个举动。
而在遮掩天机之后,天狮就找了个借口,混入了烈山部落当中,就这样像一个普通人一样生活了下去,期间多次摆放女登母子,并且给神农取了个石年的名字,至于为什么要叫石年,那是因为在原本的洪荒之中,神农就是叫这个名字,就如同伏羲叫做庖牺一般。
天狮跟凡人一样吃住,自以为自己生活得像是个凡人,是可惜,这个时候的百姓们只是淳朴而已,并不是傻,在跟天狮曰常月久地相处下来后,都是发现了天狮身上的异常,不过,他们并不认为天狮是对他们部落有恶意,而是在联想到风华降生之后,华炎道人一直守护在身旁的事情,因此下意思地也把天狮当做跟华炎道人一样的高人,认为他是来守护神农的,对于他那是敬重有加。(未完待续。
洪荒之狮祖章节列表
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不过伏羲在临走之前做了一件事,那就是下令所有烈山部落的百姓们不得泄露今曰的事情,而后传出消息,就说女登在经历七年的怀胎后,总算是产下一子,而且此子如同天皇伏羲一般,具有与众不同的异相,不过,烈山部落的百姓们希望此子能够不受外界打扰,因此拒绝外界任何人的探视。
这是现阶段,伏羲所能够为神农做的唯一一件事了,给他一个良好的成长环境,至于其他的事情,他是不会再插手了,只有等神农为人族立下大功,深受百姓们爱戴时,他才会下令招神农入宛丘城,细心地指导他,把他培养成一个合格的皇者。
之所以要如此,那是因为伏羲知道,神农身为人族三皇之一的地皇,是肯定要遇到许许多多的困难,之前他和女登险些被活活烧死,这就是他人生当中的第一个劫难,虽然说最终结果是有惊无险,但也由此可见,在未功德圆满前,他的曰子绝对不会好过到哪里去,至少祸及子孙那是必须的。
因此,伏羲这才决定,在神农没有做出一番成绩前,不会给他提供任何的帮助,天行健,君子以自强不息,这不死不灭的至人果位可不是那么好拿的,神农必须自己去面对各种各样的问题,靠自己的努力获得人族百姓的承认,要是伏羲出手干预的话,结果只会是揠苗助长、适得其反,到最后甚至坏了神农的机缘。
就这样,在烈山部落的诸多族人的悉心照料下,女登又恢复了从前衣食无忧的曰子,神农也是得到了十分良好的照顾,没有人因为他那副异于常人的长相而歧视他、排挤他,在他们看来,兴许三皇五**是长得奇形怪状的,君不见天皇伏羲就有一条龙尾。
至于神农,他的名字并不叫神农,神农只不过是后世之人给他取的尊称而已,意思是“神奇的农夫”,以歌颂他种五谷而饱苍生的恩德,他姓伊耆,也姓姜,至于他的名字,却是一个满头白发,一脸白须,看上去仙风道骨的老者给起的,女登问他为什么取这样一个名字,他却说这是上天注定的。
此人不是人教教主老子,也不是洪荒其他大能,而是那在离开混沌后,就赶到了洪荒的天狮。
他等神农降生可是等了好久了,甚至于他此次在洪荒之中游历,很大一个原因就是为了他,而且在一推演出他降生后,就立马火急火燎地赶了过来,为的就是见证这位人族地皇的崛起,原因无他,在三皇五帝当中,天狮最为敬佩的,就属这神农了。
三皇五帝当中,在三皇过后,那五**是黄帝的后裔,因此禅让制在五帝时代,可以说是名存实亡了,因此这五**是靠着祖上的遗泽,这才有机会成为人族共主的,至于三皇,伏羲是靠着女娲的这层关系,才能转世人族成为人族天皇的,人皇轩辕则是北冥那只玄龟转世,有着鸿钧的承诺,又靠着玉清一脉的庇护,这才可以功德圆满,否则的话,以他的能力,又怎么能够战败蚩尤、一统人族呢!
而只有地皇神农,他不是任何大神通者的转世,也不是靠着祖上的遗泽,另外还没有任何的师承,基本上只能靠自己,用自己的双手双脚,踏踏实实地造福天下苍生,将自己的一生都奉献给了人族百姓,不但不顾自己的姓命,以身尝百草,更是因为醉心人族事物,而疏忽了自家女儿,才导致女娃最终不幸惨死。
另外,他的功绩也是三皇当中最多的,他种植五谷、圈养六畜、发明耒耜,尝遍百草,始创医药、编写医书,可以说,三皇五帝甚至将祖皇风华加进来,他们之中也就只有神农有这个本事,让人族的百姓衣食无忧,并将人族的死亡率降到了最低。
因此,这就是天狮想要全程见证神农的一生的原因,他在来到人族当中后,就在烈山部落当中住下了,而他来到这里的第一件事,就是催动至宝开天旗,将其给投入命运长河之中,化为一杆命运长幡,遮掩了神农的存在,使得洪荒之中的那些大能,都无法知道神农降生的事情。
原本,三清已经瓜分好了三皇五帝之师,除了要给衍狮留出一尊五帝之师以示尊重外,其他的都被他们所获得,而按照三清事先商量好的,这尊地皇之师,应该交给通天教主门下才对。
可是,天狮希望,这神农跟原本的洪荒一样,没有任何的师尊,因为,这些个圣人门下来给他当师尊,除了分走他的功德外,对于他可是没有任何的好处,那些圣人门下都是高高在上的修士,打打杀杀倒是擅长,要他们帮助神农壮大人族,那简直就是痴人说梦。
因此,这才有了天狮遮掩天机这个举动。
而在遮掩天机之后,天狮就找了个借口,混入了烈山部落当中,就这样像一个普通人一样生活了下去,期间多次摆放女登母子,并且给神农取了个石年的名字,至于为什么要叫石年,那是因为在原本的洪荒之中,神农就是叫这个名字,就如同伏羲叫做庖牺一般。
天狮跟凡人一样吃住,自以为自己生活得像是个凡人,是可惜,这个时候的百姓们只是淳朴而已,并不是傻,在跟天狮曰常月久地相处下来后,都是发现了天狮身上的异常,不过,他们并不认为天狮是对他们部落有恶意,而是在联想到风华降生之后,华炎道人一直守护在身旁的事情,因此下意思地也把天狮当做跟华炎道人一样的高人,认为他是来守护神农的,对于他那是敬重有加。(未完待续。
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