422、抢收庄稼二
司北沟一家人,带着斗笠,背着水葫芦,里边装着放了盐的凉开水,腰上别着镰刀。他的老婆子两个儿子儿媳妇,还有两个十三四岁的小孙子。都是一样的打扮,排着队。
“大伙儿都听好了,咱们辛苦好几個月,等的就是这几天。最近不太平,东边和西边都蠢蠢欲动,咱们要抓紧抢收,谁也不希望,成熟的庄稼便宜了鞑子不是。好了,剩下的我不用多说了,工坊里还赶制了一批脚踏脱粒机,就在地头上脱离装袋。牧业队把能弄来的牛马都弄来了。帮助咱们往城里运。大家伙儿,加把劲,拼命干,做到颗粒归仓,可不能浪费了,这耽误一刻,鸟啄鼠咬、风雨脱落损失可不小。”
“老钟叔,别说了,大伙儿都明白,都是饿怕了的,那个敢不爱惜粮食啊,肯定拼命干。”
“对,白天收不完,打着火把继续干”
“是啊,这种子好,地也肥,今年风调雨顺,小虫子也不来作梗,看着就是大丰收啊。”
老钟头儿双手压下来,示意大家伙儿安静一下,说道:“今年上边安排咱们社种植酿酒高粱,用的是矮杆儿早熟高产的种子,每一亩地都上了六十斤牛粪肥,开花后,又追肥上了三十斤人粪肥。书院的农学生说是亩产能到800斤。要是有化肥,亩产能到1500-2000斤。咱也不知道啥是化肥,不过,咱们的农家肥可是上的足足的。今年的收成肯定差不了。等卖了高粱,大伙儿想买什么粮食,就买什么粮食。”
传说上古的时候,由共工分主管水利工作,共工的儿子叫做句龙,在洪水爆发之时,引导百姓在高地土丘上建筑房屋、开垦荒地,以抗洪水。
每25户为一社,这是社字的最早来源。
杨凡遵循古代制度,也是25户编为一社,十社编为一区。多伦城里的农民每个社区有250户人家,大概1300多人口。全城一共6000户农民,分成24个社区,也叫二十四坊。
每个坊都有社区办事处,由农民们自治,管理机构都是直接选举产生,和杨凡的地盘上村委会一样,都是直选的。每年春节前改选一次。当然医疗、教育、司法和财税部门还是官府下派的。
目前多伦城还没有选派文官来负责,还处于早期的军管之中,主要事务都是由黄三和安三溪负责。
而安三溪主要负责蒙古人的牧场。农田和多伦城、巴士底狱城堡则主要是黄三负责。
城里的治安主要是各个坊选举出来的脱产人员组成治安队来负责。民事纠纷和刑事案件移送到黄三那里处理。
后期书院毕业的学生会被逐步派遣来这里组织政府和司法、执法机构。
因为这里是蒙古地区,杨凡不敢让他们分散成自然村居住在周围,宁可辛苦他们,种田时起早走远路去上田。
毕竟有夯土城墙的保护,他们也安全。至于农田的外围,都开挖壕沟布置铁丝网,防止野生动物毁坏庄稼。
虽然这块地长得好,大伙儿都看在眼里,高粱花子比一般的高粱大很多。但亩产谁也没敢估计这么高,顿时下面翁的一下子炸开了。
当初种这个品种时大家都不太愿意,这个高粱长得矮,大家都担心收成不好,没想到,居然有这么高的产量。
这个高粱好奇怪,只有不到一人高,一般的高粱比这个要高出四分之一还多,可是这个矮杆儿高粱结出来的种子可比正常的高粱高多了。
这个种子是杨凡特意选的,蒙古人好酒,所以大量产出白酒,是搞活当地经济的好手段。
只有让蒙古人和汉人互相有需求,才能把两个民族团结在一起,谁也离不开谁。
这个种子是现代来的晋糯5号。这种种子半糯性、产值大、出酒率高,是酿酒职业首选的高粱品种之一。
生育期120天,均匀株高米,穗长30—42厘米,紧凑型、红壳红粒;该品种顺应性强,山地、旱地、盐碱地、沙土地均可栽培,一般亩产1500—2000斤左右。
而且高粱秆子可以喂牛马羊等牲畜,杨凡收编的蒙古人将告别游牧方式,改为固定草场种植高营养价值的苜蓿,圈养的方式。
游牧是不得已而为之,是为了防止牲畜把草根吃掉,毁坏草原,所以要流动放牧,这也是蒙古和之前的游牧民族,国家组织松散的原因。
控制力不强,政权极不稳定。
杨凡把他们固定下来,定居生活,便于控制。
只有定居,把他们固定在城市和居民点里,才可以稳固的控制住草原,便于今后的长治久安。
而且种植牧草,可以在秋季制作青储饲料,保证了牲畜越冬。
定居圈养好处太多了。牛羊不走动便于增肥。种植牧草便于提高单位草场的载畜量。
冬天把牛羊赶进石头房子,可以生火,内蒙不缺煤炭。这样牛羊就不会冻死。
等把羊种换成细毛羊,今后除了羊肉,羊毛也是牧民的一大收入。
多伦城将会开展毛纺织工业,生产毛线、羊毛和羊绒制品、生产皮革衣服鞋靴,皮草服装。建设大型屠宰厂,制作各种熟食和香肠等肉制品,向内地出售。
蒙古人把城里分给他们每家每户的小口院子,直接建好栅栏,支上蒙古包,带着自家的狗群住了进去。
只有部分蒙古人选择了请人建房子。当这些蒙古人住上房子和热炕后,舒服的过一冬天后,相信其他蒙古人,很快就会放弃蒙古包。
现在城里每个社区都是土房子和蒙古包杂乱的混在一起。
蒙古人没有单独划出社区,都是打散了居住在二十四坊里边,和汉人杂居。
这时候城南的空地上摆着香案。
安三溪和黄三带着大小官员,焚香祷告,三拜九叩。
当场杀猪、牛、羊各一头,把首级放在香案上。
祈求上天和祖先保佑,年年五谷丰登,人畜平安、百业兴旺,四季发财。
祭祀完了天地、祖先和谷神,安三溪大吼一声,“开镰!”
城门楼上,一门发熕炮,没有装填弹丸,作为信号炮,轰隆一声巨响,对着天空开了一炮。
这声炮响过后,东西北三座城门上,接连炮响。
聚集在城外,各个社区的生产队,以社为小队,区为大队,集体举起镰刀,大声吼道:“开镰!开镰!开镰!”
队长老钟头儿,把镰刀举起来,大吼一声:“大伙儿拼命干啊,争取三天收完,收获最多的十家人,上面说了,每户奖励一挂大车一匹驮马。”
顿时,人群人人摩拳擦掌,转身向着高粱地冲去。
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“大伙儿都听好了,咱们辛苦好几個月,等的就是这几天。最近不太平,东边和西边都蠢蠢欲动,咱们要抓紧抢收,谁也不希望,成熟的庄稼便宜了鞑子不是。好了,剩下的我不用多说了,工坊里还赶制了一批脚踏脱粒机,就在地头上脱离装袋。牧业队把能弄来的牛马都弄来了。帮助咱们往城里运。大家伙儿,加把劲,拼命干,做到颗粒归仓,可不能浪费了,这耽误一刻,鸟啄鼠咬、风雨脱落损失可不小。”
“老钟叔,别说了,大伙儿都明白,都是饿怕了的,那个敢不爱惜粮食啊,肯定拼命干。”
“对,白天收不完,打着火把继续干”
“是啊,这种子好,地也肥,今年风调雨顺,小虫子也不来作梗,看着就是大丰收啊。”
老钟头儿双手压下来,示意大家伙儿安静一下,说道:“今年上边安排咱们社种植酿酒高粱,用的是矮杆儿早熟高产的种子,每一亩地都上了六十斤牛粪肥,开花后,又追肥上了三十斤人粪肥。书院的农学生说是亩产能到800斤。要是有化肥,亩产能到1500-2000斤。咱也不知道啥是化肥,不过,咱们的农家肥可是上的足足的。今年的收成肯定差不了。等卖了高粱,大伙儿想买什么粮食,就买什么粮食。”
传说上古的时候,由共工分主管水利工作,共工的儿子叫做句龙,在洪水爆发之时,引导百姓在高地土丘上建筑房屋、开垦荒地,以抗洪水。
每25户为一社,这是社字的最早来源。
杨凡遵循古代制度,也是25户编为一社,十社编为一区。多伦城里的农民每个社区有250户人家,大概1300多人口。全城一共6000户农民,分成24个社区,也叫二十四坊。
每个坊都有社区办事处,由农民们自治,管理机构都是直接选举产生,和杨凡的地盘上村委会一样,都是直选的。每年春节前改选一次。当然医疗、教育、司法和财税部门还是官府下派的。
目前多伦城还没有选派文官来负责,还处于早期的军管之中,主要事务都是由黄三和安三溪负责。
而安三溪主要负责蒙古人的牧场。农田和多伦城、巴士底狱城堡则主要是黄三负责。
城里的治安主要是各个坊选举出来的脱产人员组成治安队来负责。民事纠纷和刑事案件移送到黄三那里处理。
后期书院毕业的学生会被逐步派遣来这里组织政府和司法、执法机构。
因为这里是蒙古地区,杨凡不敢让他们分散成自然村居住在周围,宁可辛苦他们,种田时起早走远路去上田。
毕竟有夯土城墙的保护,他们也安全。至于农田的外围,都开挖壕沟布置铁丝网,防止野生动物毁坏庄稼。
虽然这块地长得好,大伙儿都看在眼里,高粱花子比一般的高粱大很多。但亩产谁也没敢估计这么高,顿时下面翁的一下子炸开了。
当初种这个品种时大家都不太愿意,这个高粱长得矮,大家都担心收成不好,没想到,居然有这么高的产量。
这个高粱好奇怪,只有不到一人高,一般的高粱比这个要高出四分之一还多,可是这个矮杆儿高粱结出来的种子可比正常的高粱高多了。
这个种子是杨凡特意选的,蒙古人好酒,所以大量产出白酒,是搞活当地经济的好手段。
只有让蒙古人和汉人互相有需求,才能把两个民族团结在一起,谁也离不开谁。
这个种子是现代来的晋糯5号。这种种子半糯性、产值大、出酒率高,是酿酒职业首选的高粱品种之一。
生育期120天,均匀株高米,穗长30—42厘米,紧凑型、红壳红粒;该品种顺应性强,山地、旱地、盐碱地、沙土地均可栽培,一般亩产1500—2000斤左右。
而且高粱秆子可以喂牛马羊等牲畜,杨凡收编的蒙古人将告别游牧方式,改为固定草场种植高营养价值的苜蓿,圈养的方式。
游牧是不得已而为之,是为了防止牲畜把草根吃掉,毁坏草原,所以要流动放牧,这也是蒙古和之前的游牧民族,国家组织松散的原因。
控制力不强,政权极不稳定。
杨凡把他们固定下来,定居生活,便于控制。
只有定居,把他们固定在城市和居民点里,才可以稳固的控制住草原,便于今后的长治久安。
而且种植牧草,可以在秋季制作青储饲料,保证了牲畜越冬。
定居圈养好处太多了。牛羊不走动便于增肥。种植牧草便于提高单位草场的载畜量。
冬天把牛羊赶进石头房子,可以生火,内蒙不缺煤炭。这样牛羊就不会冻死。
等把羊种换成细毛羊,今后除了羊肉,羊毛也是牧民的一大收入。
多伦城将会开展毛纺织工业,生产毛线、羊毛和羊绒制品、生产皮革衣服鞋靴,皮草服装。建设大型屠宰厂,制作各种熟食和香肠等肉制品,向内地出售。
蒙古人把城里分给他们每家每户的小口院子,直接建好栅栏,支上蒙古包,带着自家的狗群住了进去。
只有部分蒙古人选择了请人建房子。当这些蒙古人住上房子和热炕后,舒服的过一冬天后,相信其他蒙古人,很快就会放弃蒙古包。
现在城里每个社区都是土房子和蒙古包杂乱的混在一起。
蒙古人没有单独划出社区,都是打散了居住在二十四坊里边,和汉人杂居。
这时候城南的空地上摆着香案。
安三溪和黄三带着大小官员,焚香祷告,三拜九叩。
当场杀猪、牛、羊各一头,把首级放在香案上。
祈求上天和祖先保佑,年年五谷丰登,人畜平安、百业兴旺,四季发财。
祭祀完了天地、祖先和谷神,安三溪大吼一声,“开镰!”
城门楼上,一门发熕炮,没有装填弹丸,作为信号炮,轰隆一声巨响,对着天空开了一炮。
这声炮响过后,东西北三座城门上,接连炮响。
聚集在城外,各个社区的生产队,以社为小队,区为大队,集体举起镰刀,大声吼道:“开镰!开镰!开镰!”
队长老钟头儿,把镰刀举起来,大吼一声:“大伙儿拼命干啊,争取三天收完,收获最多的十家人,上面说了,每户奖励一挂大车一匹驮马。”
顿时,人群人人摩拳擦掌,转身向着高粱地冲去。
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