第一百零二章 鬼神图鉴
“睢儿你怎么了?”
“师叔,鸭子,鸭子……”
“什么鸭子?”
“师父、师父变成了鸭子……”
“什么乱七八糟的。”
常慑纳闷地摸了摸常睢的额头,发现没发烧啊。
“我……”
常睢恍惚地东张西望了几眼,才总算是回过神了,不好意思地道:“师叔,我刚才做噩梦了。”
“你这噩梦可真奇怪。”常慑无奈至极。
“师姐,你做什么噩梦了?”一旁的小师弟常皑揉了揉眼睛。
“没什么。”常睢很不自在的重新躺下。
这事情自然不能说出去,哪怕是师叔和师弟也一样,否则太丢脸了。
可是当好不容易再次入睡,常睢浑身发抖,再次陷入了噩梦般的境界,她发现师叔和师弟竟然也变成个了鸭子,尤其当敌人化作的鸭子狰狞地向她扑来时……
到最后,她自己竟然也变成了鸭子!
……
天亮了,当常睢顶着两个黑眼圈,脸色煞白清醒过来时,“尾怨”早已回去了,可不敢让老爷醒来没看到它没在。
“昨晚玩的很开心吗?”
把火堆的余烬用泥土掩埋,池铮瞥了它一眼。
“老爷说什么……”
“尾怨”努着嘴吹着口哨,双手搭在脑袋后面,仿佛没听懂似的不敢直视池铮。
“出了人命拿你是问。”
池铮懒得和它多说。
“尾怨”立马跪下了:“老爷,小的不敢啊,没你的命令小的绝不敢再杀人了。”
“变小。”
池铮这次不再吊着惩罚“尾怨”了,被凡人看到终归是个麻烦,还是让它变小缩回了他的衣衫蓑衣内。
昨晚还没下雨,没想到早上一起来,天空开始飘起了蒙蒙细雨。
本来就不怎样的道路,也变得更加泥泞难走了。
池铮翻身骑上“葡萄”,“唐老鸭”悲哀地又被吊在侧边,嘎嘎叫了几声没发现“尾怨”,于是更哀伤了。
对“唐老鸭”的悲哀毫无察觉的池铮,倒是忽然想起了件事情。
“尾怨,神仙有谱位,那么‘妖魔精怪’也该有高低强弱吧?”
“强弱?当然,天庭的神仙,冥府的鬼王都要分个高低,何况是没超脱的妖魔精怪。”
“尾怨”说起这个可不困了,“六千年前,上古卫国伯卿姚殊遇到了祥瑞‘白泽’,那白泽能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌,上知天文下知地理,明过去卜未来,应伯卿姚殊所求,遂作鬼神图鉴,名为《白泽鬼神辟邪图》。”
“白泽?”
池铮脸色微变,这个白泽他可不陌生,乃是华夏神话传说中的祥瑞,传说黄帝曾遇到白泽,被赐下《白泽精怪图》,内有万一千五百二十种鬼神图鉴,可惜后来失传。
这个世界也有白泽?
虽然在常规的事物上,两者很多相通,但在仙神鬼怪上面,两者却有大相径庭的差别。
是而听到一个熟悉的神兽,他感觉这里面恐有联系。
“这《白泽鬼神辟邪图》上有妖魔精怪鬼神合计七万八千九百九十二种,共分八大类,二十四小类,据闻只要看过这图鉴的凡人,颂念妖魔精怪的名字与相应咒语,即可让妖魔精怪退去而不敢再来……可惜这图鉴图画太多,导致最早记录的羊皮纸太厚太重,流传不易,到如今为止,仅有只言片语流传在民间凡世,唯一的全本图鉴,可能只有‘天意宗’保存完善。”
“若‘天意宗’保存完善,按你之前的说法,又何必辛苦斩妖除魔?”池铮反问。
“这……也可能是图鉴并无那个驱魔效果。”
“尾怨”从蓑衣露出个脑袋,摸了摸光秃秃的头,“总之,凡世民间的一些神仙谱位图,精怪魍魉图鉴,最早大多是汲取《白泽鬼神辟邪图》上流传下来的传闻所作,按照图鉴上最早的记录,妖、精、怪三类,由‘开窍’初始,有了灵智,再行‘蜕变’,随之‘化形’成人,具备‘七窍’,才可‘象丹’……”
听到这儿,池铮倒是回味过来,开窍和蜕变都好理解,而化形与象丹,让他想起了易经中,在天成象,在地成形。象,意味着认识天地万物,丹,代表圆满,难道是说对天地万物认识圆满的一个境界?
“那你算什么?化形没成功?”
池铮瞥了“尾怨”一眼。
“小的可不一样,小的是‘怪’中的特殊异兽,不一定要完全遵循这等修炼法门,嗯,小的是应该算是天、地、风、雷、水、火、山、泽一类‘大象’下面的‘小象’,虽属三界,却不在五行……”
“尾怨”得意洋洋叉腰。
这个池铮也明白,“尾怨”是人梦境的化身,算是一种现象,而不是某种具体的精怪。
“能到‘象丹’的妖,可以算得上是大妖了,万中无一,也就略逊真修中的妙化真人,再下去,就是‘朔望’,修为彻底圆满,这等境界,在那神仙谱位图上,也是能和一些末尾神仙比划比划的存在。”
“而魔和邪则较为特殊,邪最早是天妖和天魔,神念阴阳交合的产物,这是最原始的‘邪孽’,传闻一出生,天地变色,实力堪比阎摩真君,后被极圣金阙四帝君所镇压,关押在了雷极海洞天之内,日日夜夜被天雷消磨……此后‘邪孽’被泛指妖魔中的异类,实则早没了真正的‘邪’了。”
“尾怨”说的兴高采烈,池铮听得心生感叹,谁能想得到这玩意居然还有当说书先生的资质?
听听,这么不靠谱的神话传说都能说得绘声绘色有模有样的,不去当说书先生真是委屈它了。
“除了这极为特别的邪外,剩下的魔,则是最可怕的……”
“尾怨”说到这里,连它的小脸上都有了忌惮:“魔分两种,一种是‘内魔’,一种是‘外魔’,任何有灵智者,皆有七情六欲烦恼根,是而这‘内魔’就诞生于灵智众生者的内心,先是‘虚妄’,隐约可见,闪念心头,善人一时恶念忽起,便是这‘虚妄魔’作祟……”
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“师叔,鸭子,鸭子……”
“什么鸭子?”
“师父、师父变成了鸭子……”
“什么乱七八糟的。”
常慑纳闷地摸了摸常睢的额头,发现没发烧啊。
“我……”
常睢恍惚地东张西望了几眼,才总算是回过神了,不好意思地道:“师叔,我刚才做噩梦了。”
“你这噩梦可真奇怪。”常慑无奈至极。
“师姐,你做什么噩梦了?”一旁的小师弟常皑揉了揉眼睛。
“没什么。”常睢很不自在的重新躺下。
这事情自然不能说出去,哪怕是师叔和师弟也一样,否则太丢脸了。
可是当好不容易再次入睡,常睢浑身发抖,再次陷入了噩梦般的境界,她发现师叔和师弟竟然也变成个了鸭子,尤其当敌人化作的鸭子狰狞地向她扑来时……
到最后,她自己竟然也变成了鸭子!
……
天亮了,当常睢顶着两个黑眼圈,脸色煞白清醒过来时,“尾怨”早已回去了,可不敢让老爷醒来没看到它没在。
“昨晚玩的很开心吗?”
把火堆的余烬用泥土掩埋,池铮瞥了它一眼。
“老爷说什么……”
“尾怨”努着嘴吹着口哨,双手搭在脑袋后面,仿佛没听懂似的不敢直视池铮。
“出了人命拿你是问。”
池铮懒得和它多说。
“尾怨”立马跪下了:“老爷,小的不敢啊,没你的命令小的绝不敢再杀人了。”
“变小。”
池铮这次不再吊着惩罚“尾怨”了,被凡人看到终归是个麻烦,还是让它变小缩回了他的衣衫蓑衣内。
昨晚还没下雨,没想到早上一起来,天空开始飘起了蒙蒙细雨。
本来就不怎样的道路,也变得更加泥泞难走了。
池铮翻身骑上“葡萄”,“唐老鸭”悲哀地又被吊在侧边,嘎嘎叫了几声没发现“尾怨”,于是更哀伤了。
对“唐老鸭”的悲哀毫无察觉的池铮,倒是忽然想起了件事情。
“尾怨,神仙有谱位,那么‘妖魔精怪’也该有高低强弱吧?”
“强弱?当然,天庭的神仙,冥府的鬼王都要分个高低,何况是没超脱的妖魔精怪。”
“尾怨”说起这个可不困了,“六千年前,上古卫国伯卿姚殊遇到了祥瑞‘白泽’,那白泽能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌,上知天文下知地理,明过去卜未来,应伯卿姚殊所求,遂作鬼神图鉴,名为《白泽鬼神辟邪图》。”
“白泽?”
池铮脸色微变,这个白泽他可不陌生,乃是华夏神话传说中的祥瑞,传说黄帝曾遇到白泽,被赐下《白泽精怪图》,内有万一千五百二十种鬼神图鉴,可惜后来失传。
这个世界也有白泽?
虽然在常规的事物上,两者很多相通,但在仙神鬼怪上面,两者却有大相径庭的差别。
是而听到一个熟悉的神兽,他感觉这里面恐有联系。
“这《白泽鬼神辟邪图》上有妖魔精怪鬼神合计七万八千九百九十二种,共分八大类,二十四小类,据闻只要看过这图鉴的凡人,颂念妖魔精怪的名字与相应咒语,即可让妖魔精怪退去而不敢再来……可惜这图鉴图画太多,导致最早记录的羊皮纸太厚太重,流传不易,到如今为止,仅有只言片语流传在民间凡世,唯一的全本图鉴,可能只有‘天意宗’保存完善。”
“若‘天意宗’保存完善,按你之前的说法,又何必辛苦斩妖除魔?”池铮反问。
“这……也可能是图鉴并无那个驱魔效果。”
“尾怨”从蓑衣露出个脑袋,摸了摸光秃秃的头,“总之,凡世民间的一些神仙谱位图,精怪魍魉图鉴,最早大多是汲取《白泽鬼神辟邪图》上流传下来的传闻所作,按照图鉴上最早的记录,妖、精、怪三类,由‘开窍’初始,有了灵智,再行‘蜕变’,随之‘化形’成人,具备‘七窍’,才可‘象丹’……”
听到这儿,池铮倒是回味过来,开窍和蜕变都好理解,而化形与象丹,让他想起了易经中,在天成象,在地成形。象,意味着认识天地万物,丹,代表圆满,难道是说对天地万物认识圆满的一个境界?
“那你算什么?化形没成功?”
池铮瞥了“尾怨”一眼。
“小的可不一样,小的是‘怪’中的特殊异兽,不一定要完全遵循这等修炼法门,嗯,小的是应该算是天、地、风、雷、水、火、山、泽一类‘大象’下面的‘小象’,虽属三界,却不在五行……”
“尾怨”得意洋洋叉腰。
这个池铮也明白,“尾怨”是人梦境的化身,算是一种现象,而不是某种具体的精怪。
“能到‘象丹’的妖,可以算得上是大妖了,万中无一,也就略逊真修中的妙化真人,再下去,就是‘朔望’,修为彻底圆满,这等境界,在那神仙谱位图上,也是能和一些末尾神仙比划比划的存在。”
“而魔和邪则较为特殊,邪最早是天妖和天魔,神念阴阳交合的产物,这是最原始的‘邪孽’,传闻一出生,天地变色,实力堪比阎摩真君,后被极圣金阙四帝君所镇压,关押在了雷极海洞天之内,日日夜夜被天雷消磨……此后‘邪孽’被泛指妖魔中的异类,实则早没了真正的‘邪’了。”
“尾怨”说的兴高采烈,池铮听得心生感叹,谁能想得到这玩意居然还有当说书先生的资质?
听听,这么不靠谱的神话传说都能说得绘声绘色有模有样的,不去当说书先生真是委屈它了。
“除了这极为特别的邪外,剩下的魔,则是最可怕的……”
“尾怨”说到这里,连它的小脸上都有了忌惮:“魔分两种,一种是‘内魔’,一种是‘外魔’,任何有灵智者,皆有七情六欲烦恼根,是而这‘内魔’就诞生于灵智众生者的内心,先是‘虚妄’,隐约可见,闪念心头,善人一时恶念忽起,便是这‘虚妄魔’作祟……”
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