第五十章 江州法正
江州是西川重镇,也处于和荆州的边境,虽然谈不上是什么人口众多的大城但可以称得上是风景秀丽。川蜀多为山地,此地也一样,山城与平原城市往往不同,城市内部的道路多为上下坡的形式。
法正统帅了三千军在此相迎,刘备来后他立刻就在城门口迎接,摆出了盛大的欢迎仪式。此仪式之隆重丝毫不亚于当初在公安城刘备迎接张松时候的场景,场面看起来极为隆重,刘备虽然没说什么但是庞统能看出他是极为高兴的。
可是庞统心中感觉微微不妥,在刘备入城的时候,法正竟然准备一件锦袍,赤色的锦袍上面竟然绘制着五爪金龙。这礼服配套的竟然还有一旒冕(liumian),冕的顶部叫“綖板”,綖板前圆后方,比喻天圆地方,表示博大之意;綖板涂黑漆,以示庄重。板前后系垂旒,表示帝王不视非,不视邪,是非分明。板下有玉衡,连接于冠上两边凹槽内;衡两端有孔,两边垂挂丝绳直到耳旁,至耳处系着一块美玉,好像塞住了耳朵,即所谓“充耳”,寓意帝王不听谗言,求大德不计小过,有所闻,有所不闻,从而衍化出一个成语“充耳不闻”。
九旒冕是黑色的,黑色是明代帽子中的流行色,与其他朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的,由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的,所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”,革职的称“摘去乌纱帽”,这些说法就源于明代,其他朝代的官帽不限于黑色,“乌纱帽”是明代特有的。
传说“黄帝造冕垂旒”,虽难以考证,但到了周代,孔子说过“服周之冕”的话,可以相信当时冕服制度已经比较完备。后经历朝各代,都以冕服为最高礼仪之物。朱元璋做了皇帝后,更是强调“复汉官之威仪”,朱氏王朝持续了276年,冕冠冕服的崇高地位也保持了276年,直到爱新觉罗氏入主中原,冕服制度才被废止。迄今为止,作为文物的垂旒全国只有两件,一件收藏于中国历史博物馆,是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠;另一件就是现藏于山东省博物馆的鲁荒王600多年前的明初亲王冕冠,也是惟一一件存世的古代冕服实物,填补史阙,具有极高的文物价值与历史价值。
按照现代话来说这东西就一顶帽子,帽子顶端有许多垂着的珠丝,皇帝的有十二串,其余大臣可以佩戴,但每个品级都有规定,必然是少于十二串就是了。庞统的数学虽然是体育老师交的,但数一百个数还是没问题的,这个旒冕竟然有十二串蛛丝,还有这锦袍绣着五爪金龙,这都是帝王的象征。
刘备不是最好名声吗?穿着帝王的服侍招摇过市这真的好吗?
可是刘备仿佛没看出来这穿戴这东西有僭越之罪,反倒是乐呵呵戴上了旒冕,穿上了锦袍。
江州的百姓看似倒是挺欢迎刘备的,在城门口迎接的也不少,不知是真心的还是被逼迫的。法正这一手做的架势好足,刘备入个城仿佛帝王起驾一般。
在城内的宴会上庞统更加确信了这一点,法正决定是有意而为之,饭桌上盛菜的用的是鼎,这是极为重要的场合才可以使用的。刘备的席位是主位,桌子上摆着“九鼎八簋”,这绝对是《周礼》中规定的周天子规格。
“皇叔入川,法正喜不自胜,在家敬皇叔一盏。”法正脸色通红,看样子极其兴奋,仿佛见到了自己失散多年的“亲爹”一般。
庞统打心眼里瞧不起这样的人,就瞧他那汉奸样子,如果生的晚点赶上“抗日战争”那绝对就是标准的维持会的会长。你这邀宠献媚的也太明显了吧!
“早闻川蜀多贤士,孝直与子乔交好,如今又蒙如此款待,备同感喜不自胜,这盏酒与咱们同饮。”刘备笑眯眯的拿起酒盏一饮而尽。
一看刘备赞誉自己贤士,法正也十分高兴道:“皇叔客气了不是,这次法正前来迎接就是为皇叔进献绵薄之力的,手下三千将士都是多年跟随我的,对于山地作战极为精通,如今就让他们跟随皇叔身后,为您所调遣。”
此番法正是表达自己投诚之意,为了取信刘备,在谈话时候还拿出了一封张松所写的亲笔书信。刘备看此信后确认法正是真切实意的投奔自己,并不是刘璋派来试探自己的,心也就放了下来,席间若隐若无话里间意思透露出将来成就大业必然不会亏待他法正的。
法正倒是很会做人,虽然席间对刘备邀宠献媚倒是也没忘记了其他人。话里话外间很会讨巧,表明上倒是与魏延关兴等武将打成了一片。庞统固然不喜法正倒是在席间也没表现出来,淡淡的搭了几句话法正自讨无趣也就罢了。黄忠此次作为先锋主将自然也受到了法正的巴结,可能黄忠心里的想法与庞统相同,但是黄忠性格比较耿直,冷哼了几声态度不算很好,刘备在旁边打了个圆场。说了些大家同为手足,所以要同心同德的场面话,黄忠也碍于刘备面子,并没有在给法正脸色看。不过庞统在一旁瞧出,法正望着黄忠的神色中充满怨毒,阴冷阴冷的,庞统都不禁打个寒颤,看来此人气量狭小极易记仇,还好自己没跟他交恶。
刘备能混这么多年,还混到现在这种风生水起的地步自然也不是白给的,法正的神色他也注意到了。他心里是十分高兴的,只有手下不和他这个主公才可以在其中游走做权衡之术,如果一旦手下众志成城铁板一块了,刘备反而要担心,帝王心术,平衡之道。
不过在酒席散去的后,竟然发生了一件极其不痛快的事情,庞统与刘备的关系瞬间就冰冷到了极点……
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法正统帅了三千军在此相迎,刘备来后他立刻就在城门口迎接,摆出了盛大的欢迎仪式。此仪式之隆重丝毫不亚于当初在公安城刘备迎接张松时候的场景,场面看起来极为隆重,刘备虽然没说什么但是庞统能看出他是极为高兴的。
可是庞统心中感觉微微不妥,在刘备入城的时候,法正竟然准备一件锦袍,赤色的锦袍上面竟然绘制着五爪金龙。这礼服配套的竟然还有一旒冕(liumian),冕的顶部叫“綖板”,綖板前圆后方,比喻天圆地方,表示博大之意;綖板涂黑漆,以示庄重。板前后系垂旒,表示帝王不视非,不视邪,是非分明。板下有玉衡,连接于冠上两边凹槽内;衡两端有孔,两边垂挂丝绳直到耳旁,至耳处系着一块美玉,好像塞住了耳朵,即所谓“充耳”,寓意帝王不听谗言,求大德不计小过,有所闻,有所不闻,从而衍化出一个成语“充耳不闻”。
九旒冕是黑色的,黑色是明代帽子中的流行色,与其他朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的,由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的,所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”,革职的称“摘去乌纱帽”,这些说法就源于明代,其他朝代的官帽不限于黑色,“乌纱帽”是明代特有的。
传说“黄帝造冕垂旒”,虽难以考证,但到了周代,孔子说过“服周之冕”的话,可以相信当时冕服制度已经比较完备。后经历朝各代,都以冕服为最高礼仪之物。朱元璋做了皇帝后,更是强调“复汉官之威仪”,朱氏王朝持续了276年,冕冠冕服的崇高地位也保持了276年,直到爱新觉罗氏入主中原,冕服制度才被废止。迄今为止,作为文物的垂旒全国只有两件,一件收藏于中国历史博物馆,是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠;另一件就是现藏于山东省博物馆的鲁荒王600多年前的明初亲王冕冠,也是惟一一件存世的古代冕服实物,填补史阙,具有极高的文物价值与历史价值。
按照现代话来说这东西就一顶帽子,帽子顶端有许多垂着的珠丝,皇帝的有十二串,其余大臣可以佩戴,但每个品级都有规定,必然是少于十二串就是了。庞统的数学虽然是体育老师交的,但数一百个数还是没问题的,这个旒冕竟然有十二串蛛丝,还有这锦袍绣着五爪金龙,这都是帝王的象征。
刘备不是最好名声吗?穿着帝王的服侍招摇过市这真的好吗?
可是刘备仿佛没看出来这穿戴这东西有僭越之罪,反倒是乐呵呵戴上了旒冕,穿上了锦袍。
江州的百姓看似倒是挺欢迎刘备的,在城门口迎接的也不少,不知是真心的还是被逼迫的。法正这一手做的架势好足,刘备入个城仿佛帝王起驾一般。
在城内的宴会上庞统更加确信了这一点,法正决定是有意而为之,饭桌上盛菜的用的是鼎,这是极为重要的场合才可以使用的。刘备的席位是主位,桌子上摆着“九鼎八簋”,这绝对是《周礼》中规定的周天子规格。
“皇叔入川,法正喜不自胜,在家敬皇叔一盏。”法正脸色通红,看样子极其兴奋,仿佛见到了自己失散多年的“亲爹”一般。
庞统打心眼里瞧不起这样的人,就瞧他那汉奸样子,如果生的晚点赶上“抗日战争”那绝对就是标准的维持会的会长。你这邀宠献媚的也太明显了吧!
“早闻川蜀多贤士,孝直与子乔交好,如今又蒙如此款待,备同感喜不自胜,这盏酒与咱们同饮。”刘备笑眯眯的拿起酒盏一饮而尽。
一看刘备赞誉自己贤士,法正也十分高兴道:“皇叔客气了不是,这次法正前来迎接就是为皇叔进献绵薄之力的,手下三千将士都是多年跟随我的,对于山地作战极为精通,如今就让他们跟随皇叔身后,为您所调遣。”
此番法正是表达自己投诚之意,为了取信刘备,在谈话时候还拿出了一封张松所写的亲笔书信。刘备看此信后确认法正是真切实意的投奔自己,并不是刘璋派来试探自己的,心也就放了下来,席间若隐若无话里间意思透露出将来成就大业必然不会亏待他法正的。
法正倒是很会做人,虽然席间对刘备邀宠献媚倒是也没忘记了其他人。话里话外间很会讨巧,表明上倒是与魏延关兴等武将打成了一片。庞统固然不喜法正倒是在席间也没表现出来,淡淡的搭了几句话法正自讨无趣也就罢了。黄忠此次作为先锋主将自然也受到了法正的巴结,可能黄忠心里的想法与庞统相同,但是黄忠性格比较耿直,冷哼了几声态度不算很好,刘备在旁边打了个圆场。说了些大家同为手足,所以要同心同德的场面话,黄忠也碍于刘备面子,并没有在给法正脸色看。不过庞统在一旁瞧出,法正望着黄忠的神色中充满怨毒,阴冷阴冷的,庞统都不禁打个寒颤,看来此人气量狭小极易记仇,还好自己没跟他交恶。
刘备能混这么多年,还混到现在这种风生水起的地步自然也不是白给的,法正的神色他也注意到了。他心里是十分高兴的,只有手下不和他这个主公才可以在其中游走做权衡之术,如果一旦手下众志成城铁板一块了,刘备反而要担心,帝王心术,平衡之道。
不过在酒席散去的后,竟然发生了一件极其不痛快的事情,庞统与刘备的关系瞬间就冰冷到了极点……
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