第二百二十一章 新线索
“好,一定会的。志洪,曾伯走了,你要好好照料伯母,少打点游戏,找个正经的工作做吧。加油。你可以的。”柯摩斯也微笑着站起身,将他送出事务所,在门口跟他握了握手后,开玩笑地说道:“你也不小了,该考虑个人问题了。”
“呵呵,斯哥,你怎么跟我妈一样唠叨?说起来,你跟小研什么时候办事呢?到时一定得通知我啊,即使在米国,我也得飞回来参加啊。”曾志洪说罢,苦笑着就走了。
送别曾志洪,柯摩斯关上门,坐回到沙发时,我看到他满脸严肃地盯着曾伯留下的笔记本看,便过去坐到他对面说道:“为什么不将真相告诉曾志洪呢?”
我刚刚乘柯摩斯翻笔记本时,也瞟了一眼,尽管无法像柯摩斯那样,光看密码就能明白上边的含意,但当我看见那一系列由0、1、2、3、4组成的数列时,我明白,这上面记录的信息,十有八九跟“乌鸦”组织有关联。
没想到,曾伯居然也跟“乌鸦”组织有干系。也许,当时曾伯这么担心档案室的原因,就是因为这本笔记本。
不得不承认,我们的运气真是不错,原以为曾伯档案室中的机密,已随着“乌鸦图案”当初一把火而烧没了。不料,这么个重要线索竟然留下来了,这真是不幸之中的万幸了。如此一来,我们手里有关“乌鸦”组织的线索,又多出一条。
“不用跟他说这些了,曾伯已经去世,即使他生前有再大的错,也都随风而散吧,让他在自家的儿子的心中,留个好的印象。”柯摩斯头都不抬:“并且,自从曾伯退出警务系统,并将这些隐藏起来这点看,他已经后悔了。”
“但这样的话,你不怕曾志洪起疑心,怀疑你想私藏曾伯的个人物品吗?”或许是我过于敏感了,我总感到曾志洪在听见柯摩斯不打算将笔记本上的信息告诉他,却要留下笔记本时,曾志洪的表情有些反常。
“若他真是这么想,那我也无能为力。他想怎样就怎样吧。”柯摩斯苦涩地笑了笑道:“若他一定要怀疑,即使我告诉他真相,也不能保证他会相信。终归里边所写的,的确不是他们想象中的那种东西。”
看起来,不是我多心,莫非柯摩斯也发现了曾志洪那一刹那间的猜忌?只不过,他说的也是事实,这事情,信则信,不信说再多都没用。
“说得也是。”我也只好无奈地笑了笑,随后转移话题:“上边记录的是否也是有关‘乌鸦’组织的走私记录啊?”
“不仅仅是。”柯摩斯说道:“截止到现在,我大致推断出两点信息:一是曾伯以前应该就是‘乌鸦图案’卡戎当中的一员,并且还是主要头目之一。另外,这上面还提到另外一名‘乌鸦’组织的成员——代号‘Azazel’。”
“‘Azazel’?是什么呢?也是诸神之一吗?”我好奇地问道,然而,纵使我绞尽脑汁,也没想到究竟是哪一个神。
“‘Azazel’是希伯来语,翻译过来就是阿撒兹勒。”柯摩斯全部注意力都集中在了笔记本上,也不抬头,随口说道。
“阿撒兹勒?就是那个失乐园中众多叛乱天使的首领。”我大吃一惊:“这应该是属于《圣经》中的人物吧,看来‘乌鸦’组织还挺有创意的,给人取代号并不局限于希腊神话。”
“事情本来就是这样,尽管萨麦尔是伪典中的人物,但卡戎出自的是古希腊神话,现在又出个阿撒兹勒,也不奇怪。”柯摩斯不屑一顾。
同时,他又说道:“并且,谁跟你说阿撒兹勒是出于《圣经》中的人物的?”
“但不是有传说,阿撒兹勒看守失乐园的天使首领,堕天前他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。与人类女子生下二百个天使的天使之一,曾经一度败战在天使拉斐尔手下,从而堕落为魔王之一。”我将脑海中有关阿撒兹勒的知识全都倒出来:“并且,有传言说阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类,因此受到处罚。”
“简直一派胡言。”听了我的话以后,柯摩斯愤怒地一把关好笔记本,看着我说道:“这些乌七八糟的东西,只是谣传罢了。我跟你说,《圣经》中并没有提到阿撒兹勒曾是名天使,也未提到阿撒兹勒是守护失乐园的天使首领,而是在旧约圣经伪典《以诺书》第八章记载,在Nephilim遍布全地制造灾难后,身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。因此,阿撒兹勒事实上并不存在于基督教的神话当中。”随后,他为我讲起“阿撒兹勒”的真实出处。
原来,阿撒兹勒Azazel出自犹太神话,传说是堕落天使之首,第一位因背叛上帝而堕落的天使。Azazel属于希伯来语,寓意为神之强者,像神一样强大完全的除去移动和荒野。又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。出自于《圣经旧约-利未记》代罪羔羊(scapegoat)的意象恶魔化。
然而,在我尴尬地手足无措时,柯摩斯好像又陷入了深思。
过了好一会儿,只听他慢慢地说道:“事实上,你说得也不完全错。”
接下来,他就说道,在犹太传说中,阿撒兹勒在堕落前确实拥有炽天使和智天使的位格,是看守天使的指挥者。
另一种说法是,Azazel本打着纠正一切与神的意志不符的错误这一愿望而来到人间的。可是,由于害怕与这些人类接触会让自己堕落,所以他有一种“显示神的光芒”的心理,而恰恰是这种过强的心理让他和其他天使犯了错,受到女人的各种诱惑。可以说,阿撒兹勒是人间恶行的牺牲品。
而他也被当作是地狱的君主,人类的诱惑者,山羊的守护者。往往被描述为羊头的恶魔形象。在地狱里因其强大的能力,拥有崇高的地位和权能。
我愈听愈迷糊,怎么上一刻还在否定我的看法,下一刻又旁征博引来证明我看法的正确性,柯摩斯究竟想表达什么呢?
“哪一个是正确的呢?”我问道。
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“呵呵,斯哥,你怎么跟我妈一样唠叨?说起来,你跟小研什么时候办事呢?到时一定得通知我啊,即使在米国,我也得飞回来参加啊。”曾志洪说罢,苦笑着就走了。
送别曾志洪,柯摩斯关上门,坐回到沙发时,我看到他满脸严肃地盯着曾伯留下的笔记本看,便过去坐到他对面说道:“为什么不将真相告诉曾志洪呢?”
我刚刚乘柯摩斯翻笔记本时,也瞟了一眼,尽管无法像柯摩斯那样,光看密码就能明白上边的含意,但当我看见那一系列由0、1、2、3、4组成的数列时,我明白,这上面记录的信息,十有八九跟“乌鸦”组织有关联。
没想到,曾伯居然也跟“乌鸦”组织有干系。也许,当时曾伯这么担心档案室的原因,就是因为这本笔记本。
不得不承认,我们的运气真是不错,原以为曾伯档案室中的机密,已随着“乌鸦图案”当初一把火而烧没了。不料,这么个重要线索竟然留下来了,这真是不幸之中的万幸了。如此一来,我们手里有关“乌鸦”组织的线索,又多出一条。
“不用跟他说这些了,曾伯已经去世,即使他生前有再大的错,也都随风而散吧,让他在自家的儿子的心中,留个好的印象。”柯摩斯头都不抬:“并且,自从曾伯退出警务系统,并将这些隐藏起来这点看,他已经后悔了。”
“但这样的话,你不怕曾志洪起疑心,怀疑你想私藏曾伯的个人物品吗?”或许是我过于敏感了,我总感到曾志洪在听见柯摩斯不打算将笔记本上的信息告诉他,却要留下笔记本时,曾志洪的表情有些反常。
“若他真是这么想,那我也无能为力。他想怎样就怎样吧。”柯摩斯苦涩地笑了笑道:“若他一定要怀疑,即使我告诉他真相,也不能保证他会相信。终归里边所写的,的确不是他们想象中的那种东西。”
看起来,不是我多心,莫非柯摩斯也发现了曾志洪那一刹那间的猜忌?只不过,他说的也是事实,这事情,信则信,不信说再多都没用。
“说得也是。”我也只好无奈地笑了笑,随后转移话题:“上边记录的是否也是有关‘乌鸦’组织的走私记录啊?”
“不仅仅是。”柯摩斯说道:“截止到现在,我大致推断出两点信息:一是曾伯以前应该就是‘乌鸦图案’卡戎当中的一员,并且还是主要头目之一。另外,这上面还提到另外一名‘乌鸦’组织的成员——代号‘Azazel’。”
“‘Azazel’?是什么呢?也是诸神之一吗?”我好奇地问道,然而,纵使我绞尽脑汁,也没想到究竟是哪一个神。
“‘Azazel’是希伯来语,翻译过来就是阿撒兹勒。”柯摩斯全部注意力都集中在了笔记本上,也不抬头,随口说道。
“阿撒兹勒?就是那个失乐园中众多叛乱天使的首领。”我大吃一惊:“这应该是属于《圣经》中的人物吧,看来‘乌鸦’组织还挺有创意的,给人取代号并不局限于希腊神话。”
“事情本来就是这样,尽管萨麦尔是伪典中的人物,但卡戎出自的是古希腊神话,现在又出个阿撒兹勒,也不奇怪。”柯摩斯不屑一顾。
同时,他又说道:“并且,谁跟你说阿撒兹勒是出于《圣经》中的人物的?”
“但不是有传说,阿撒兹勒看守失乐园的天使首领,堕天前他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。与人类女子生下二百个天使的天使之一,曾经一度败战在天使拉斐尔手下,从而堕落为魔王之一。”我将脑海中有关阿撒兹勒的知识全都倒出来:“并且,有传言说阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类,因此受到处罚。”
“简直一派胡言。”听了我的话以后,柯摩斯愤怒地一把关好笔记本,看着我说道:“这些乌七八糟的东西,只是谣传罢了。我跟你说,《圣经》中并没有提到阿撒兹勒曾是名天使,也未提到阿撒兹勒是守护失乐园的天使首领,而是在旧约圣经伪典《以诺书》第八章记载,在Nephilim遍布全地制造灾难后,身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。因此,阿撒兹勒事实上并不存在于基督教的神话当中。”随后,他为我讲起“阿撒兹勒”的真实出处。
原来,阿撒兹勒Azazel出自犹太神话,传说是堕落天使之首,第一位因背叛上帝而堕落的天使。Azazel属于希伯来语,寓意为神之强者,像神一样强大完全的除去移动和荒野。又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。出自于《圣经旧约-利未记》代罪羔羊(scapegoat)的意象恶魔化。
然而,在我尴尬地手足无措时,柯摩斯好像又陷入了深思。
过了好一会儿,只听他慢慢地说道:“事实上,你说得也不完全错。”
接下来,他就说道,在犹太传说中,阿撒兹勒在堕落前确实拥有炽天使和智天使的位格,是看守天使的指挥者。
另一种说法是,Azazel本打着纠正一切与神的意志不符的错误这一愿望而来到人间的。可是,由于害怕与这些人类接触会让自己堕落,所以他有一种“显示神的光芒”的心理,而恰恰是这种过强的心理让他和其他天使犯了错,受到女人的各种诱惑。可以说,阿撒兹勒是人间恶行的牺牲品。
而他也被当作是地狱的君主,人类的诱惑者,山羊的守护者。往往被描述为羊头的恶魔形象。在地狱里因其强大的能力,拥有崇高的地位和权能。
我愈听愈迷糊,怎么上一刻还在否定我的看法,下一刻又旁征博引来证明我看法的正确性,柯摩斯究竟想表达什么呢?
“哪一个是正确的呢?”我问道。
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