第一千五百三十章 大撒狗粮
第一千五百三十章大撒狗粮
可把皇帝高兴得,嘴角一直上扬着。
萧明秋?
这名字真好听。
皇帝抱着萧明秋,舍不得松手。
但是小娃娃都好动,萧明秋也一样。
在皇帝怀里待了片刻,便挣扎着要下地,不要抱了。
皇帝只好依依不舍地将她放下来。
看着小小的人儿,迈着小短腿在地上蹭蹭地走来走去,真是要融化了皇帝的帝王心。
他也是第一次觉得,人类幼崽竟这么可爱。
这时,妹喜柔媚道:“陛下,快往里请。”
让堂堂一国之君站着跟他们说话,成何体统?
皇帝闻言,扭头眸光柔和地看了妹喜一眼,然后迈腿率往里走。
这里没有外人,皇帝便很是随意找了个位置坐下。
妹喜那张绝美的脸挂着娇媚的笑意,十分得体地在皇帝身侧坐下。
相比之下,萧权则要绅士很多,他为公主摆正椅子,然后招呼着公主先坐下,自己再坐在公主身侧。
这一波操作如行云流水。
用现代的话说,极其的绅士。
没受过现代礼仪熏陶的皇帝,被萧权这一套动作震惊到了。
皇帝虽然没有朝堂之中的那些老古董古板,可他毕竟是古人,他受到的教育,让他从骨子里觉得,女人侍候男人天经地义,男人伺候女人,则有点离经叛道。
说白了,古代就是个男权社会,女人该围绕着男人转,而不是男人对女人点头哈腰。
当然,皇帝觉得应该对自己心爱的女人好,但是好到萧权这个程度,会不会太过?
在皇帝的心里,他觉得可以对女人好,但是仅限于物质上的满足和宠爱,而不是在生活上亲力亲为。
皇帝的这种思想,通俗点说就是,我可以通过我努力让我的女人过上好生活,也可以雇佣人伺候她,让她过上衣来伸手,饭来张口的生活。
但是要我亲力亲为地照顾她,这有点难。
不是皇帝觉得不值得如此做,而是他们从小接受的教育,和生存的大环境使然。
所以,萧权的这番举动,着实刷新了皇帝的认知。
华夏的男人对女人都是这样,还是只萧权对女人这样?
萧权看出了皇帝心中的疑惑,萧权淡淡一笑道:“陛下,可是有话要问为师?”
皇帝的视线在萧权身上扫了一眼,然后否认道:“没有。”
当着大同公主和妹喜的面,这话皇帝如何说得出口?
算了,还是别说了。
见皇帝明明心有疑惑,却碍于面子闭口不谈此事,萧权也不勉强,他淡淡一笑,扭头看着大同公主,道:“公主可是想喝水?”
因为萧权瞧见,桌子上晾着一杯茶,还冒着些许热气。
看样子,应该是刚才公主还没来得及喝,便出去找萧明秋。
再然后就看到萧权三人一同出现在偏殿。
公主点了点头,刚想起身喝水,顺便给萧权三人倒茶,就被萧权按住肩膀阻止道:“公主坐着。”
说罢,萧权起身,迈开腿走向桌子,给皇帝和妹喜倒了一杯茶,然后端起公主那杯,走了过去,递给公主,眉眼间皆是温柔的笑意,道:“公主喝茶。”
平日里,公主照顾萧明秋费心费力,如今萧权在这里,公主想要喝水,萧权自当代劳,把水送到公主嘴边。
若不是碍于皇帝和妹喜在,萧权还想着亲自喂公主喝水。
这一幕,看得皇帝和妹喜都不淡定了。
妹喜不淡定是因为,萧权对公主这般好,妹喜十分羡慕公主被萧权如此捧在手心中。
没见这一幕之前,妹喜觉得皇帝对她的宠爱,已经足够让她成为这个世界上最为幸福的女人。
如今,她酸了,她见识到了什么叫做真正幸福的女人。
真是没有对比,就没有伤害。
妹喜有些幽怨地看着萧权,萧权为何要在她面前撒如此甜的狗粮?
这是要甜死她吗?
而皇帝不淡定,则是因为萧权再一次刷新了他的三观。
天爷啊!
萧权这是故意的吗?
皇帝终于忍不住开口问道:“帝师,你们华夏的男人,都这般对妻子吗?”
哈哈,终于还是忍不住了啊。
萧权等的就是皇帝这句话。
萧权微微一笑道:“基本上是。”
在华夏现代,男女平等。
女人可以跟男人一同驰骋职场,不像大魏,当官的都是男人,拥有话事权的也是男人。
更不像大魏,女人在家里连个说话的地儿都没有,只有干不完的家务和忍气吞声。
在华夏现代,大多数家庭的家务活,都是男女共同承担,相互扶持,有事也是一起商量。
而不是像大魏,女人只管深居简出,在家相夫教子,遇事都是男人一锤定音。
但是,在华夏现代,也不是所有男人都对自己的妻子好。
有些男人依旧很大男人主义,回了家,往沙发上一躺,啥事不干,就等吃。
吃了之后,又是碗筷一放,往沙发上一躺,啥事不干。
只管自己是舒坦,丝毫不在乎累死累活的妻子。
这类男人,也还不算太糟糕。
还有些男人,啥事不干也就算了,稍有不顺,还会对妻子拳脚相向,家暴妻子。
更有些男人,好吃懒做,天天游手好闲,把养家糊口的重任落在妻子身上。
说他与妻子角色呼唤吧,家里啥事不管不做,整天就知道吃喝玩乐。
更甚者,好赌成性,输得倾家荡产、妻离子散。
所以,也不能说所有男人都如萧权这般,对妻子好的。
当然,也有对妻子好,比萧权更甚者。
好到什么程度,萧权自愧不如。
萧权这种程度,只能说是比上不足,比下有余。
总体来说,华夏现代的男人,都是对妻子好的。
萧权的科普,听得在场之人惊讶之极。
萧权所列举的那些反面教材,在大魏民间,可是普遍现象啊!
在华夏现代确是个别现象。
可想而知,大魏与之的文化程度可谓是相差甚远啊!
萧权之所以要与皇帝说起这个问题,就是要让皇帝意识到这一点,从而深思。
只有皇帝意识到,他才知道大魏存在什么样的弊端。
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可把皇帝高兴得,嘴角一直上扬着。
萧明秋?
这名字真好听。
皇帝抱着萧明秋,舍不得松手。
但是小娃娃都好动,萧明秋也一样。
在皇帝怀里待了片刻,便挣扎着要下地,不要抱了。
皇帝只好依依不舍地将她放下来。
看着小小的人儿,迈着小短腿在地上蹭蹭地走来走去,真是要融化了皇帝的帝王心。
他也是第一次觉得,人类幼崽竟这么可爱。
这时,妹喜柔媚道:“陛下,快往里请。”
让堂堂一国之君站着跟他们说话,成何体统?
皇帝闻言,扭头眸光柔和地看了妹喜一眼,然后迈腿率往里走。
这里没有外人,皇帝便很是随意找了个位置坐下。
妹喜那张绝美的脸挂着娇媚的笑意,十分得体地在皇帝身侧坐下。
相比之下,萧权则要绅士很多,他为公主摆正椅子,然后招呼着公主先坐下,自己再坐在公主身侧。
这一波操作如行云流水。
用现代的话说,极其的绅士。
没受过现代礼仪熏陶的皇帝,被萧权这一套动作震惊到了。
皇帝虽然没有朝堂之中的那些老古董古板,可他毕竟是古人,他受到的教育,让他从骨子里觉得,女人侍候男人天经地义,男人伺候女人,则有点离经叛道。
说白了,古代就是个男权社会,女人该围绕着男人转,而不是男人对女人点头哈腰。
当然,皇帝觉得应该对自己心爱的女人好,但是好到萧权这个程度,会不会太过?
在皇帝的心里,他觉得可以对女人好,但是仅限于物质上的满足和宠爱,而不是在生活上亲力亲为。
皇帝的这种思想,通俗点说就是,我可以通过我努力让我的女人过上好生活,也可以雇佣人伺候她,让她过上衣来伸手,饭来张口的生活。
但是要我亲力亲为地照顾她,这有点难。
不是皇帝觉得不值得如此做,而是他们从小接受的教育,和生存的大环境使然。
所以,萧权的这番举动,着实刷新了皇帝的认知。
华夏的男人对女人都是这样,还是只萧权对女人这样?
萧权看出了皇帝心中的疑惑,萧权淡淡一笑道:“陛下,可是有话要问为师?”
皇帝的视线在萧权身上扫了一眼,然后否认道:“没有。”
当着大同公主和妹喜的面,这话皇帝如何说得出口?
算了,还是别说了。
见皇帝明明心有疑惑,却碍于面子闭口不谈此事,萧权也不勉强,他淡淡一笑,扭头看着大同公主,道:“公主可是想喝水?”
因为萧权瞧见,桌子上晾着一杯茶,还冒着些许热气。
看样子,应该是刚才公主还没来得及喝,便出去找萧明秋。
再然后就看到萧权三人一同出现在偏殿。
公主点了点头,刚想起身喝水,顺便给萧权三人倒茶,就被萧权按住肩膀阻止道:“公主坐着。”
说罢,萧权起身,迈开腿走向桌子,给皇帝和妹喜倒了一杯茶,然后端起公主那杯,走了过去,递给公主,眉眼间皆是温柔的笑意,道:“公主喝茶。”
平日里,公主照顾萧明秋费心费力,如今萧权在这里,公主想要喝水,萧权自当代劳,把水送到公主嘴边。
若不是碍于皇帝和妹喜在,萧权还想着亲自喂公主喝水。
这一幕,看得皇帝和妹喜都不淡定了。
妹喜不淡定是因为,萧权对公主这般好,妹喜十分羡慕公主被萧权如此捧在手心中。
没见这一幕之前,妹喜觉得皇帝对她的宠爱,已经足够让她成为这个世界上最为幸福的女人。
如今,她酸了,她见识到了什么叫做真正幸福的女人。
真是没有对比,就没有伤害。
妹喜有些幽怨地看着萧权,萧权为何要在她面前撒如此甜的狗粮?
这是要甜死她吗?
而皇帝不淡定,则是因为萧权再一次刷新了他的三观。
天爷啊!
萧权这是故意的吗?
皇帝终于忍不住开口问道:“帝师,你们华夏的男人,都这般对妻子吗?”
哈哈,终于还是忍不住了啊。
萧权等的就是皇帝这句话。
萧权微微一笑道:“基本上是。”
在华夏现代,男女平等。
女人可以跟男人一同驰骋职场,不像大魏,当官的都是男人,拥有话事权的也是男人。
更不像大魏,女人在家里连个说话的地儿都没有,只有干不完的家务和忍气吞声。
在华夏现代,大多数家庭的家务活,都是男女共同承担,相互扶持,有事也是一起商量。
而不是像大魏,女人只管深居简出,在家相夫教子,遇事都是男人一锤定音。
但是,在华夏现代,也不是所有男人都对自己的妻子好。
有些男人依旧很大男人主义,回了家,往沙发上一躺,啥事不干,就等吃。
吃了之后,又是碗筷一放,往沙发上一躺,啥事不干。
只管自己是舒坦,丝毫不在乎累死累活的妻子。
这类男人,也还不算太糟糕。
还有些男人,啥事不干也就算了,稍有不顺,还会对妻子拳脚相向,家暴妻子。
更有些男人,好吃懒做,天天游手好闲,把养家糊口的重任落在妻子身上。
说他与妻子角色呼唤吧,家里啥事不管不做,整天就知道吃喝玩乐。
更甚者,好赌成性,输得倾家荡产、妻离子散。
所以,也不能说所有男人都如萧权这般,对妻子好的。
当然,也有对妻子好,比萧权更甚者。
好到什么程度,萧权自愧不如。
萧权这种程度,只能说是比上不足,比下有余。
总体来说,华夏现代的男人,都是对妻子好的。
萧权的科普,听得在场之人惊讶之极。
萧权所列举的那些反面教材,在大魏民间,可是普遍现象啊!
在华夏现代确是个别现象。
可想而知,大魏与之的文化程度可谓是相差甚远啊!
萧权之所以要与皇帝说起这个问题,就是要让皇帝意识到这一点,从而深思。
只有皇帝意识到,他才知道大魏存在什么样的弊端。
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