第100章 灵纹的类型和本质
第100章灵纹的类型和本质
宁芝下午还得上班,有些脱不开身,陆志干脆就近找了个小饭馆。
两人之间气氛还算不错,宁芝性格虽然内敛,但也不是木头,不是石女。
陆志就更别提了,心眼子比火龙果的籽还多。
毕竟是心理学出身的,学的精不精咱先不说,门是入了的。
和宁芝这种性格的大姐姐聊天,你只要别表现的跟个精神小伙,或是毛头小子一样就行。
随着陆志刻意引导话题,气氛也逐渐升温。
趁着聊得火热,他旁敲测听道:“我听你表妹说你是下一任庙祝,庙祝主要负责什么,祭祀?”
“我不是下一任庙祝,是巫女(本章说注释),她会错意了。”宁芝想了想,放下筷子,掰着手指头数道。
“现在的话,不太允许大规模祭祀。”
“平时我们就是熬药、制香、打理药田。”
“嗯还有就是调制各种颜料。”
“调制各种颜料?包括伱脸上这个胭脂吗?”陆志有些好奇,忍不住盯着宁芝的脸看起来。
她脸上涂的,应该就是那种类似胭脂的东西。
比起现代化妆品来说,有些淡、有些薄,功能少。
只能说胜在纯天然吧。
胭脂是纯辅助作用,弄一点打个底就行,主要还是看姑娘的脸蛋。
现代化妆品恰恰相反,有张脸打个底就行,主要看妆画的好不好。
宁芝察觉陆志那不加掩饰的目光,有些小害羞,还隐隐有些欢愉。
女人,对自己的容貌还是很在乎的。
被心仪的男伴这样盯着看,是对方对自身容貌的认可。
“大体是将药草混合处理,得出一些有药效的‘颜料’,这种胭脂是我自己瞎琢磨的。”
陆志点点头,有些若有所思。
宁芝好像不太愿意细说颜料的事,估计是和‘纹身’有关。
太婆庙最大的流派分两种,一是‘药剂’,二是‘灵纹’。
在现代化的太婆庙中,调制颜料是为了给神像、药牌‘化妆’,亦或者在赐福祈祷时,给香客画‘灵纹’。
有些香客会把神像、药牌请回去,所以在太婆庙里,调制颜料、刻画灵纹也是一项日常工作。
这些颜料都是‘药草’调制,涂抹在身体上有不同的效果,看起来就像纹身一样。
不,准确来说,除了会掉色外,其实就是纹身,因为有成型的图案。
宁芝不愿意提也正常。
对于不了解的人来说,特别是村里的百姓,‘纹身’这种东西,简直是最好的谈论话题。
而身为‘纹身师’的宁芝,自然也跑不掉被嚼舌根。
一顿饭很快吃完,陆志开车送宁芝回太婆庙。
或许是说到‘颜料’这个敏感的话题,一路上她都默不作声,一直到了庙门口突然解释道。
“我只给神像、药牌刻画灵纹,只有上了年纪的嬷嬷才懂得如何在人体绘制灵纹。”
“人的身体毕竟和木头不一样,稍有差池就会造成严重后果。”
嗯.还是在乎的,不然也没解释的必要。
陆志挠挠头,故意做出一副感兴趣的神色。
“那个灵纹能洗掉么.我有时候也对纹身挺感兴趣的,就是因为工作原因不能弄。”
这是一种很巧妙的技巧’,用自己感兴趣的方式,借此表达认同感。
一般情况下,这种技巧比较适合化解尴尬,打开心结,增进感情。
陆志与人交往不太喜欢这样,大多时间他喜欢真诚一些,比如直接说:纹身也没什么不好的,个人爱好或是信仰罢了。
宁芝眼睛微微有些亮起:“你喜欢什么样的图案,我指的是灵纹,这些灵纹都有不同效果。”
难得有‘工作’以外的人对灵纹表示认同,她有些小激动,也顾不得快上班了,干脆给陆志科普起来。
“灵纹的纹路是要经过穴道的,图案的话都是自然之灵,比如竹子、金银花、菊花,或是其他一些药材。”
“有时候也有动物图案,这个这个一般不往人身上纹。”
“调配的颜料,本质是蕴含着药力的药膏,然后根据图案不同,走过的穴位也不同。”
“不需要洗掉,药力被吸收后,颜料也会失去原本的颜色。”
“之所调配出有颜色的颜料,其目的是为了方便查看残余药力,同时也符合太婆所掌握的能力,沟通自然之灵。”
“有些能祛风寒,有些能排湿气,有些能壮.壮筋骨。”
不知想到了什么,宁芝脸突然有些红,说话也打了个磕巴。
“这样啊”陆志捏着下巴。
这下他是真的感兴趣了。
照宁芝这么说,太婆庙的‘手段’其实相当完整,除了缺少‘超凡模板’,基本上该流传下来的都传下来了。
不过想想也对,太婆庙是最早转型成‘经营模式’的。
在很多人看来这是被‘资本’操控,实则反而有利于传承(手艺)的延续。
唉,仁者见仁智者见智吧。
还不等陆志说出自己对什么图案感兴趣,不远来了一群人。
有个戴眼镜看起来非常精明的男青年,快走几步上前敲了敲车玻璃。
不是宁芝那边,是陆志这边的。
“兄弟,车可以开后院,那儿有免费停车场。”
兄弟,在本地方言的含义也有‘弟弟、老弟’的意思,属于拉近关系的称呼。
陆志看他笑眯眯的圆滑模样,好像明白了一些。
啧,短市各单位的反应速度都挺快嘛,调查组的配车可刚下来。
陆志打开车窗,摆摆手:“抱歉抱歉,就走了。”
说罢,他转头小声对宁芝说:“讨灵纹再约时间吧,我看你领导都上班了,你再不去搞不好要扣你工资。”
宁芝眨眨眼,看了一眼眼镜男,抿嘴笑着点头,拉车门离开。
目送她进了门后,陆志冲眼镜男笑笑:“下次吧,下次我来接人时把车停后院,真是抱歉,给你们添麻烦了。”
“没~事儿!以后常来。”眼镜男也不劝,笑眯眯抬抬手示意,顺便给陆志招呼着倒车。
神情不卑不亢,但总体看着却有那么一丝丝‘恭维’,分寸拿捏的很到位。
既不让领导丢面子,也不会让‘领导’觉得不舒服。
可以,这个‘秘书’很合格。
陆志调头离开后,通过后视镜看了几眼,那眼镜男正和一群人中,穿行政短袖的那个说着什么。
时不时的,众人还抬头看看汽车的方向。
巫女,又叫巫祝,祩子,祝史,是《周礼》中的掌管礼法、祭典的官职之一,能以舞降神、与神沟通,祭祀社稷山川,通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。管理巫女的官员叫做司巫,率领巫女祭祀或者祈雨。始自原始社会中,类似于主祭、先知般。
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宁芝下午还得上班,有些脱不开身,陆志干脆就近找了个小饭馆。
两人之间气氛还算不错,宁芝性格虽然内敛,但也不是木头,不是石女。
陆志就更别提了,心眼子比火龙果的籽还多。
毕竟是心理学出身的,学的精不精咱先不说,门是入了的。
和宁芝这种性格的大姐姐聊天,你只要别表现的跟个精神小伙,或是毛头小子一样就行。
随着陆志刻意引导话题,气氛也逐渐升温。
趁着聊得火热,他旁敲测听道:“我听你表妹说你是下一任庙祝,庙祝主要负责什么,祭祀?”
“我不是下一任庙祝,是巫女(本章说注释),她会错意了。”宁芝想了想,放下筷子,掰着手指头数道。
“现在的话,不太允许大规模祭祀。”
“平时我们就是熬药、制香、打理药田。”
“嗯还有就是调制各种颜料。”
“调制各种颜料?包括伱脸上这个胭脂吗?”陆志有些好奇,忍不住盯着宁芝的脸看起来。
她脸上涂的,应该就是那种类似胭脂的东西。
比起现代化妆品来说,有些淡、有些薄,功能少。
只能说胜在纯天然吧。
胭脂是纯辅助作用,弄一点打个底就行,主要还是看姑娘的脸蛋。
现代化妆品恰恰相反,有张脸打个底就行,主要看妆画的好不好。
宁芝察觉陆志那不加掩饰的目光,有些小害羞,还隐隐有些欢愉。
女人,对自己的容貌还是很在乎的。
被心仪的男伴这样盯着看,是对方对自身容貌的认可。
“大体是将药草混合处理,得出一些有药效的‘颜料’,这种胭脂是我自己瞎琢磨的。”
陆志点点头,有些若有所思。
宁芝好像不太愿意细说颜料的事,估计是和‘纹身’有关。
太婆庙最大的流派分两种,一是‘药剂’,二是‘灵纹’。
在现代化的太婆庙中,调制颜料是为了给神像、药牌‘化妆’,亦或者在赐福祈祷时,给香客画‘灵纹’。
有些香客会把神像、药牌请回去,所以在太婆庙里,调制颜料、刻画灵纹也是一项日常工作。
这些颜料都是‘药草’调制,涂抹在身体上有不同的效果,看起来就像纹身一样。
不,准确来说,除了会掉色外,其实就是纹身,因为有成型的图案。
宁芝不愿意提也正常。
对于不了解的人来说,特别是村里的百姓,‘纹身’这种东西,简直是最好的谈论话题。
而身为‘纹身师’的宁芝,自然也跑不掉被嚼舌根。
一顿饭很快吃完,陆志开车送宁芝回太婆庙。
或许是说到‘颜料’这个敏感的话题,一路上她都默不作声,一直到了庙门口突然解释道。
“我只给神像、药牌刻画灵纹,只有上了年纪的嬷嬷才懂得如何在人体绘制灵纹。”
“人的身体毕竟和木头不一样,稍有差池就会造成严重后果。”
嗯.还是在乎的,不然也没解释的必要。
陆志挠挠头,故意做出一副感兴趣的神色。
“那个灵纹能洗掉么.我有时候也对纹身挺感兴趣的,就是因为工作原因不能弄。”
这是一种很巧妙的技巧’,用自己感兴趣的方式,借此表达认同感。
一般情况下,这种技巧比较适合化解尴尬,打开心结,增进感情。
陆志与人交往不太喜欢这样,大多时间他喜欢真诚一些,比如直接说:纹身也没什么不好的,个人爱好或是信仰罢了。
宁芝眼睛微微有些亮起:“你喜欢什么样的图案,我指的是灵纹,这些灵纹都有不同效果。”
难得有‘工作’以外的人对灵纹表示认同,她有些小激动,也顾不得快上班了,干脆给陆志科普起来。
“灵纹的纹路是要经过穴道的,图案的话都是自然之灵,比如竹子、金银花、菊花,或是其他一些药材。”
“有时候也有动物图案,这个这个一般不往人身上纹。”
“调配的颜料,本质是蕴含着药力的药膏,然后根据图案不同,走过的穴位也不同。”
“不需要洗掉,药力被吸收后,颜料也会失去原本的颜色。”
“之所调配出有颜色的颜料,其目的是为了方便查看残余药力,同时也符合太婆所掌握的能力,沟通自然之灵。”
“有些能祛风寒,有些能排湿气,有些能壮.壮筋骨。”
不知想到了什么,宁芝脸突然有些红,说话也打了个磕巴。
“这样啊”陆志捏着下巴。
这下他是真的感兴趣了。
照宁芝这么说,太婆庙的‘手段’其实相当完整,除了缺少‘超凡模板’,基本上该流传下来的都传下来了。
不过想想也对,太婆庙是最早转型成‘经营模式’的。
在很多人看来这是被‘资本’操控,实则反而有利于传承(手艺)的延续。
唉,仁者见仁智者见智吧。
还不等陆志说出自己对什么图案感兴趣,不远来了一群人。
有个戴眼镜看起来非常精明的男青年,快走几步上前敲了敲车玻璃。
不是宁芝那边,是陆志这边的。
“兄弟,车可以开后院,那儿有免费停车场。”
兄弟,在本地方言的含义也有‘弟弟、老弟’的意思,属于拉近关系的称呼。
陆志看他笑眯眯的圆滑模样,好像明白了一些。
啧,短市各单位的反应速度都挺快嘛,调查组的配车可刚下来。
陆志打开车窗,摆摆手:“抱歉抱歉,就走了。”
说罢,他转头小声对宁芝说:“讨灵纹再约时间吧,我看你领导都上班了,你再不去搞不好要扣你工资。”
宁芝眨眨眼,看了一眼眼镜男,抿嘴笑着点头,拉车门离开。
目送她进了门后,陆志冲眼镜男笑笑:“下次吧,下次我来接人时把车停后院,真是抱歉,给你们添麻烦了。”
“没~事儿!以后常来。”眼镜男也不劝,笑眯眯抬抬手示意,顺便给陆志招呼着倒车。
神情不卑不亢,但总体看着却有那么一丝丝‘恭维’,分寸拿捏的很到位。
既不让领导丢面子,也不会让‘领导’觉得不舒服。
可以,这个‘秘书’很合格。
陆志调头离开后,通过后视镜看了几眼,那眼镜男正和一群人中,穿行政短袖的那个说着什么。
时不时的,众人还抬头看看汽车的方向。
巫女,又叫巫祝,祩子,祝史,是《周礼》中的掌管礼法、祭典的官职之一,能以舞降神、与神沟通,祭祀社稷山川,通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。管理巫女的官员叫做司巫,率领巫女祭祀或者祈雨。始自原始社会中,类似于主祭、先知般。
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