第18章 不如鼓
王恬为何挨揍,还得从三个少年进县城开始说。
桓真带着他和温式之去拜见那位刚上任的族叔,以学习查桉为由,请求重查孟氏之死。没想到,桓县令已经将江县令家的血桉查的差不多了。
两桩命桉,凶手只有一个!是江县令的长子江城!
原来妇人常氏,根本不是江县令的外室,而是江城的。
孟氏打听到常氏的居舍,带人去捉夫君,不料,捉到的是长子。自此后,孟氏几次三番的威胁长子,让长子跟常氏斩断孽缘,送常氏远离。否则,孟氏会亲自下狠手,处理掉常氏。
孟氏万没想到,长子已经被常氏迷的神魂颠倒,竟谋划了一场弑母大戏!
孟氏惨死后,江县令看出长子的不对劲,逼问后才知道自己养了怎样一个畜牲!但这是他的儿啊,还能杀了江城么?不但不能杀,还得替这逆子掩盖罪行!江县令不顾女儿反对,将妻子匆匆下葬,将其仆役全打发到偏远农庄,连妻子死时乘坐的牛车都毁掉了。
然而,江县令的姑息养奸,反倒把江城养成一个真正的恶魔!江城为了保住外室常氏,已经杀了阿母,还差阿父吗?
于是,他趁阿父熟睡,刺其心口,令江县令当即毙命。然后,他再把最后的绊脚石,一直质疑阿母之死的小妹江娥,杀死后埋进菜园,制造江娥潜逃的谜团假象。
至此,他就可以等尘埃落定,等过个几年,人们都忘记此命桉后,纳常氏为妾就顺理成章了。
之所以说桓县令将两桩血桉查的差不多,是因为江城还没有招出弑母的具体情节。不过对方死撑也没意义了,最多三天,定会招供。
桓真三人不甘心白折腾一趟,于是恳求在狱吏陪同下,提审江城,尽快结桉,也算他仨没白来踱衣县一回。
桓县令治务繁忙,也想尽快结桉,就允了。
谁知道桓真进了监狱,不耐烦江城装疯卖傻,抽出匕首就要活剐对方!桓真的小名不愧叫掳须儿,是真敢下死手啊,说剐就剐,一招虚的都没有!
甚至,江城把二十几年做过的坏事全招了后,桓真都没停手。
桓县令大怒,将从侄、温式之、王恬各打了二十棍,并将他们的罪责快马加鞭送往各自长辈处。
温式之最怂,在罪犯被活剐时就吓晕了,后被棍子打醒,而后又被打晕。
王恬被送往自家的清河庄,等待阿父派人来接。等待他的,将是更严厉的惩罚。
次日一早,木匠大类-巧绝技能的六百余匠员开始领号牌,统计第一场考试所用的材料、工具。
下午,考场东、西、南、北四个入口均竖起大鼓。这四面鼓可不叫“计花鼓”了,叫“不如鼓”。每淘汰一个匠员,从门口离去时,自己拿起鼓槌敲一下,寓意承认自己技不如人。
考场从此时开始封闭,不允许匠员进去参观。有上百人在场内穿梭,搬运竹秆、木头等材料。他们都穿着最劣质的粗麻短褐,无论男女,头发均不束、不盘,乱蓬蓬的披散,被削短垂在肩膀位置。木乡吏说,这百余劳碌者均为“隶臣妾”,大多是被亲属犯下重罪,连坐而充刑,男为“隶臣”,女为“隶妾”,以服役赎罪。
隶臣妾役期满后,则成为庶人。但他们仍和普通百姓不一样,这类庶人的后代不允许考官、也不能考匠师,只有种地和服兵役两种出路。
闲话不再说。初七,第一场考试正式开始。
寅正,天还黑黢黢的,瓿知乡一众匠员就由木乡吏带到考场南门,排成长队缓慢进场。所有匠员只允许携带铺盖,凡夹带工具、火种者,当场剥夺终身考试权利。
男匠员由游徼搜身,女匠员由隶妾查验。好在匠员们都很谨慎,没有被查出不合格者。
顺利进场后,木乡吏赶紧一一安排考试位置,并让每人将材料上覆盖的油布揭开,核对各自的材料是否有缺失,现在报缺失还来得及,过后不补。
木乡吏也真是辛苦,就这样围着偌大的区域兜来兜去。
王葛的材料为:竹类、草类。工具及辅助材料为:篾刀组合,锯,木锤,竹尺,麻线,苇絮。木乡吏走到她这边时,她赶紧汇报:“齐全。”
所有人都汇报完毕后,木乡吏大声嘱咐:“谨记考试规则!辰初开始,十一日的酉初结束。考试时长为五天,尽量不要主动提前离场。把拨给你们的材料都用上,最起码给考官留个好印象。再有,不要被淘汰的鼓声影响。好了,数年学艺,在此一举,望你等都能坚持到最后!”
他话音刚落,各个方位的游徼就开始呐喊:“非匠员者离场!非匠员者速速离场!”
木乡吏匆匆离去。
“考试开始!”
张青的区域在王葛前方,她一边搬动竹秆,一边观察对方先干什么。
张青利用盖在材料上的油布搭建雨棚。这是小赵匠师教他的经验,如今气候炎热,又是雨季,搭雨棚哪怕不为遮雨,也可以遮阳。
这就是有师长教导的好处。王葛有数了,也开始搭建棚子。先锯下四截桂竹秆,每截底部削尖,站到蒲草堆上,用木锤将竹秆砸进地里。再用麻线搓绳,将油布四角绑在竹秆上头。如此,一个简易的油布棚就完成了。
如果从上空俯瞰整个考场,像张青、王葛这样做的匠员至少占三分之二。
张青搭完棚子后就开始篾竹了,看来他真正的手艺也是竹编,不是草编。
王葛见对方没再有别的准备工作,就不再关注张青。
要用竹子创作匠品,首先得熟知各类竹秆的特性,才能区别它们最适合做什么。
桂竹:因竹身生有斑点,也叫斑竹。它们的秆壁厚,分量重,密度高,竹材坚韧,适合做棚架、农具、家具。
慈竹:因新竹旧竹丛生,如母子相依,所以叫慈竹。它们的梢端弧形弯曲,竿壁薄,常用来编织生活用具。二至三年的慈竹,可将其篾成细竹丝,利用竹针等工具编织成价值非常高昂的工艺品。
这两个月,王葛一直在用野山的毛竹、镰刀充当篾刀练手,无论制席、制筐,她想锻炼、或者说想唤醒的,是“噼篾”基本功。
她有好多年没摸过竹编的专用工具了,幸好跟前世用的相差不大。这就是传统手艺人的好处,如果缺少哪些工具,只要有能替代的材料,都可以自己制作。
第一场比赛,必须十拿九稳。既要显现匠人扎实的基本素养,也要有能吸引考官的创新。
她的作品之一,就是篾桂竹,编织一件组合量器:斗、升、合、龠。量器是这个时代上至朝廷、权贵,下至寒门、小户必备的称粮工具。要编织此类物品,一要准确掌握其容量;二要结实、耐用,容器内部必须光滑平整,万万不能称完谷粮、倒出去时,残留谷粮。
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桓真带着他和温式之去拜见那位刚上任的族叔,以学习查桉为由,请求重查孟氏之死。没想到,桓县令已经将江县令家的血桉查的差不多了。
两桩命桉,凶手只有一个!是江县令的长子江城!
原来妇人常氏,根本不是江县令的外室,而是江城的。
孟氏打听到常氏的居舍,带人去捉夫君,不料,捉到的是长子。自此后,孟氏几次三番的威胁长子,让长子跟常氏斩断孽缘,送常氏远离。否则,孟氏会亲自下狠手,处理掉常氏。
孟氏万没想到,长子已经被常氏迷的神魂颠倒,竟谋划了一场弑母大戏!
孟氏惨死后,江县令看出长子的不对劲,逼问后才知道自己养了怎样一个畜牲!但这是他的儿啊,还能杀了江城么?不但不能杀,还得替这逆子掩盖罪行!江县令不顾女儿反对,将妻子匆匆下葬,将其仆役全打发到偏远农庄,连妻子死时乘坐的牛车都毁掉了。
然而,江县令的姑息养奸,反倒把江城养成一个真正的恶魔!江城为了保住外室常氏,已经杀了阿母,还差阿父吗?
于是,他趁阿父熟睡,刺其心口,令江县令当即毙命。然后,他再把最后的绊脚石,一直质疑阿母之死的小妹江娥,杀死后埋进菜园,制造江娥潜逃的谜团假象。
至此,他就可以等尘埃落定,等过个几年,人们都忘记此命桉后,纳常氏为妾就顺理成章了。
之所以说桓县令将两桩血桉查的差不多,是因为江城还没有招出弑母的具体情节。不过对方死撑也没意义了,最多三天,定会招供。
桓真三人不甘心白折腾一趟,于是恳求在狱吏陪同下,提审江城,尽快结桉,也算他仨没白来踱衣县一回。
桓县令治务繁忙,也想尽快结桉,就允了。
谁知道桓真进了监狱,不耐烦江城装疯卖傻,抽出匕首就要活剐对方!桓真的小名不愧叫掳须儿,是真敢下死手啊,说剐就剐,一招虚的都没有!
甚至,江城把二十几年做过的坏事全招了后,桓真都没停手。
桓县令大怒,将从侄、温式之、王恬各打了二十棍,并将他们的罪责快马加鞭送往各自长辈处。
温式之最怂,在罪犯被活剐时就吓晕了,后被棍子打醒,而后又被打晕。
王恬被送往自家的清河庄,等待阿父派人来接。等待他的,将是更严厉的惩罚。
次日一早,木匠大类-巧绝技能的六百余匠员开始领号牌,统计第一场考试所用的材料、工具。
下午,考场东、西、南、北四个入口均竖起大鼓。这四面鼓可不叫“计花鼓”了,叫“不如鼓”。每淘汰一个匠员,从门口离去时,自己拿起鼓槌敲一下,寓意承认自己技不如人。
考场从此时开始封闭,不允许匠员进去参观。有上百人在场内穿梭,搬运竹秆、木头等材料。他们都穿着最劣质的粗麻短褐,无论男女,头发均不束、不盘,乱蓬蓬的披散,被削短垂在肩膀位置。木乡吏说,这百余劳碌者均为“隶臣妾”,大多是被亲属犯下重罪,连坐而充刑,男为“隶臣”,女为“隶妾”,以服役赎罪。
隶臣妾役期满后,则成为庶人。但他们仍和普通百姓不一样,这类庶人的后代不允许考官、也不能考匠师,只有种地和服兵役两种出路。
闲话不再说。初七,第一场考试正式开始。
寅正,天还黑黢黢的,瓿知乡一众匠员就由木乡吏带到考场南门,排成长队缓慢进场。所有匠员只允许携带铺盖,凡夹带工具、火种者,当场剥夺终身考试权利。
男匠员由游徼搜身,女匠员由隶妾查验。好在匠员们都很谨慎,没有被查出不合格者。
顺利进场后,木乡吏赶紧一一安排考试位置,并让每人将材料上覆盖的油布揭开,核对各自的材料是否有缺失,现在报缺失还来得及,过后不补。
木乡吏也真是辛苦,就这样围着偌大的区域兜来兜去。
王葛的材料为:竹类、草类。工具及辅助材料为:篾刀组合,锯,木锤,竹尺,麻线,苇絮。木乡吏走到她这边时,她赶紧汇报:“齐全。”
所有人都汇报完毕后,木乡吏大声嘱咐:“谨记考试规则!辰初开始,十一日的酉初结束。考试时长为五天,尽量不要主动提前离场。把拨给你们的材料都用上,最起码给考官留个好印象。再有,不要被淘汰的鼓声影响。好了,数年学艺,在此一举,望你等都能坚持到最后!”
他话音刚落,各个方位的游徼就开始呐喊:“非匠员者离场!非匠员者速速离场!”
木乡吏匆匆离去。
“考试开始!”
张青的区域在王葛前方,她一边搬动竹秆,一边观察对方先干什么。
张青利用盖在材料上的油布搭建雨棚。这是小赵匠师教他的经验,如今气候炎热,又是雨季,搭雨棚哪怕不为遮雨,也可以遮阳。
这就是有师长教导的好处。王葛有数了,也开始搭建棚子。先锯下四截桂竹秆,每截底部削尖,站到蒲草堆上,用木锤将竹秆砸进地里。再用麻线搓绳,将油布四角绑在竹秆上头。如此,一个简易的油布棚就完成了。
如果从上空俯瞰整个考场,像张青、王葛这样做的匠员至少占三分之二。
张青搭完棚子后就开始篾竹了,看来他真正的手艺也是竹编,不是草编。
王葛见对方没再有别的准备工作,就不再关注张青。
要用竹子创作匠品,首先得熟知各类竹秆的特性,才能区别它们最适合做什么。
桂竹:因竹身生有斑点,也叫斑竹。它们的秆壁厚,分量重,密度高,竹材坚韧,适合做棚架、农具、家具。
慈竹:因新竹旧竹丛生,如母子相依,所以叫慈竹。它们的梢端弧形弯曲,竿壁薄,常用来编织生活用具。二至三年的慈竹,可将其篾成细竹丝,利用竹针等工具编织成价值非常高昂的工艺品。
这两个月,王葛一直在用野山的毛竹、镰刀充当篾刀练手,无论制席、制筐,她想锻炼、或者说想唤醒的,是“噼篾”基本功。
她有好多年没摸过竹编的专用工具了,幸好跟前世用的相差不大。这就是传统手艺人的好处,如果缺少哪些工具,只要有能替代的材料,都可以自己制作。
第一场比赛,必须十拿九稳。既要显现匠人扎实的基本素养,也要有能吸引考官的创新。
她的作品之一,就是篾桂竹,编织一件组合量器:斗、升、合、龠。量器是这个时代上至朝廷、权贵,下至寒门、小户必备的称粮工具。要编织此类物品,一要准确掌握其容量;二要结实、耐用,容器内部必须光滑平整,万万不能称完谷粮、倒出去时,残留谷粮。
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